________________
૨૦ ૬ શ્રી મુનિસુવ્રત જિન સ્તવન 99 ચ્ચાર ભૂત આધારભૂત, તેહથી ચૈતન્ય, સુરાદિક અંગથી સદ શક્તિ. એક પ્રત્યક્ષ પ્રમાણું. સાધ્ય સાધન વૃત્તિ નિવૃત્તિ કરી જે પરમ પ્રીતિ તે નિરર્થક. અભિષિત પામવું તે ધર્મ. અવર કોઈ વસ્તુ નથી, ઈત્યાદિ નાસ્તિકમત સ્વરૂપ ૬.
એ માંહિ બૌધ ૧, નયાચિક ૨, સાંખ્ય ૩, વૈશેષિક ૪, જેમનીય પ, ચાર્વાક ૬ –એ ષટ દર્શન. તે એક નયે વિવિધ પ્રમાણ ગ્રાહી. માટિ મત દર્શન ભેદઈ અને સ્યાદ્વાદ મુદ્રાઈ પ્રમાણ સકલ નયે અભિગતાથ તે જૈન સવશી. જિમ દેશ ખંડના રાજા એકેક જુદા પણિ ચકવત્તિનઈ સર્વ મિલઈ. જિમ અંગ ૧, ઉપાંગ ૨, અંગોપાંગ ૩. ત્રિજ્યે આપાપણું હામિં પશિ ત્રિä મિલી શરીર તિમ જેન. તે માટે સર્વ દર્શનનો ચક્રવર્ણિપણે દ્રવ્ય ગુણ પર્યાયામક વસ્તુ માનઈ. દ્રવ્યર્થ નિત્ય પર્યાયાથઈ ક્ષણિક અસાધારણ લક્ષણઈ અદ્વૈત સ્વભાવેં પરપર્યાયનો અકર્તા, પરભાવે કર્તા, પ્રકૃતિ જનિત ઉપાધિ ફલ ભક્તા ઈત્યાદિ સકલ સંમત તે જૈન. તેનુ વાક્ય તે અવિસંવાદી સામાન્યપણે પ્રમાણદિ માનિ તે એ કાવ્યમાં કહે છે –
"चार्वा कोध्यक्षमेक सुगत-कणभूजौ सानुमानं सशब्द, त(द् )द्वैत पारमर्षः सहितमुपमया तत्त्रयं चाशपादः । अर्थापत्या प्रभाकृद् वदति च निखिलं मन्यते भहमेतत्, साभाव द्वेप्रमाणि जिनपतित समये स्पष्टतोऽस्पष्ट तश्च ॥२॥
