________________
તીર્થકર તે કર્મફળ પ્રશ્નકર્તા: ભગવાન જન્મથી ભગવાન હોય કે પછી પુરૂષાર્થથી ભગવાન બને ?
દાદાશ્રી : ના, તા. જન્મથી જ ત્રણજ્ઞાનના ધર્યા હતા. પ્રશ્નકર્તા : ત્રણ જ્ઞાન હોય, પણ બીજા બે જ્ઞાન તે બાકી રહાને?
દાદાશ્રી : એમાં કશું કરવાનું ના હોય. એ એની મેળે જ ઊંધાડ થાય, એની મેળે જ ! રાતથી રાહ જોઈએ, આપણે સર કયારે ઊગે એની, તે પુરુષાર્થ કરવાનું હોય કે એની મેળે થાય ? સાર કરે થાય એને પરકાર્ય કરતા હોય છે એની મેળે થશે? એક્ષ તે એની મેળે જ થાય, માર્ગ ઉપર આવું જોઈએ. આ લેકનાં માર્ગ તે અન્ય માર્ગ ઉપર છે. પરાયા માર્ગ ઉપર છે. ઊંધા રસ્તે છે.
કળિકાળમાં ભેળસેળિયું પ્રશ્નાર્તા ઃ આજ દિન સુધી ઇશ્વર, સંતપુરુષે, બધા ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણકુળમાં વધુ જન્મ લીધું છે તેમાં આપનું શું માનવું છે ?
દાદાપી : બરોબર છે, પણ આ કળિયુગમાં તે બધે છેડા શૈડા સંતે પાકયા છે. કળિયુગ છે એટલે બધુ ડિફમ થઈ ગયું છે. સંતપુરો હરિજનમાંય પાડ્યા છે વૈશ્યમાંય પાક્યા છે. આ પહેલાની વાત તમારી બરાબર છે. બીજું શું પૂછવું છે ? | ગ કર્તા એમાં કંઈ કઈ સંસ્કારનું કારણ છે? અમુક ચાર લીધે અમુક કુણમાં જ પાર્ક, એમ.
દાદાશ્રી : એ તે સદ્ધર ફેમ્ફાર થઈ ગયા છે, અત્યારે. મોટા ક્ષત્રિનાં ચશ્ચર ઘણાં ફેસ વૈશ્યામાં દેખાવામાં આવે છે, કારણ કે ક્ષત્રિયે જ પિતે અવતાર લીધું છે. ત્યાં વૈશ્યમાં એટલે ભેળ-સેળ થઈ ગયું છે બધું. જેમ આ ઘી હોળ-સેળ આવે છે ને એવું બધું. એટલે પછી તે ત્યાં પાકે પહેલાં તે એવું હતું નહિ. જ્યાં સુધી ભેળ-સેળ નહતું ને ત્યાં સુધી ક્ષત્રિમાં અને બ્રાહ્મણેમાં બધુ પાકતું.
આ તે એળિયાનું ચળિયું ચળામણ ચાલતાં ચાલતાં પાંચમાં આપનું બધું ચેળિયું છે. તેમાં ચપણ, માટી, ચાંટી હોય, તે તાપ પડે તે નીકળી જશે.
