________________
અને સાચા અરિહંત જડી ગયાં હમકો તીર્થકર ચાહિયે થા વહ તીર્થ કર મિલ ગયા.
પ્રશ્નકર્તા : માન્યતા કે રૂપ મેં યા સાક્ષાત્કાર કે રૂપમે. સીમંધર સ્વામી કે સાથ આપ કા અનુસંધાન હશે?
દાદાશ્રી : નહીં. સાક્ષાત્કાર ભી નહિ, માન્યતા ભી નહીં, એ સે હી હો ગયા હૈ. પુકા બેલસે. હમ જે તલાશ કરતા થા અરિહંત કિધર હૈ, વહ અરિહંત હમકે મિલ ગયા, જૈસા દશનમેં આ ગયા દર્શનમેં ફિટ હે ગયા.
પ્રશ્નકર્તા : તીન અવસ્થા હોતી હૈ, એક મેન્ટલ પ્રોજેકશન હેતા હૈ, દૂસરા માન્યતા કા પ્રોજેકશન ઓર એક સાક્ષાત્કાર. ચૌથા અવસ્થા નહીં હ.
દાદાશ્રી : યહ માનસિક નહીં હૈ, કાયા, વાચક નહીં હૈ, ઈસસે ઉપરકા હૈ, જે પરમેનન્ટ હૈ વહ હ.
વ્યવહાર સાચવ્યા, જગ કલ્યાણાર્થે
પ્રશ્નકા : ઐને આપસે સુના કિ આપ એક નયા મંદિર બના રહે હૈ જિસમેં સીમંધર સ્વામી ભી હિંગે, વાસુદેવ ભી હોંગે, ઔર શિવ ભી હશે, તે ફિર એક નયા પંથ ખડા હે જાયેગા, દાદા ભગવાન કે નામશે ! અભી જે શ્રદ્ધા ચલ રહી હ, ફિર એક નવી શ્રદ્ધા ખડી હો જાયેગી.
દાદાશ્રી : કલા ભગવાન કે લેનદેના નહીં હૈ ઈસમેં. દાદા ભગવાન યાને, વહ તે મેમેં જાનેવાલા હ. ઈધર કયા કરેગા વહ આપ સમજતે હૈ ? વહ તે વ્યવહાર હૈવહ મંદિર છે ને, વહ તે વ્યવહાર છે. ઈસમે નિશ્ચયવાલેકી કુછ જરૂરત નહિ. વહ દાદા ભગવાન નિશ્ચય હ.
પ્રશ્નકર્તા : નિશ્ચય માનવાને વ્યવહાર કા એસા પ્રવર્તન નહીં ક્યિા હૌના ?
દાદાશ્રી : વ્યવહાર સે નિશ્ચય હતા હૈ મગર વ્યવહાર પહેલે હના ચાહિયે. વ્યવહાર સે વહ પુણ્ય, પાપ, ભી હોતા હૈ. ઇસસે આગે થોડા થોડા થોડા બતા હ. અર, તીર્થકર તે ચાહિયે ના ! દૂસરા તીર્થકર હું નહીં યહાં.
