________________
ધરતી સહન ના કરે એ ભ્રષ્ટાચાર થયે છે ! હજી તે આ ધરતી આમ ફાટશે. હે ય મેટાં મોટાં તીરાડો પાડશે. મેટાં મોટાં અવાજ સાથે જબરજસ્ત ધરતીક એવાં થવાનાં છે કે આ વસ્તી જયાંથી આવી છે ને, ત્યાં જતી રહેશે. તિર્યંચની રીટન ટિકિટ લઈને આવી છે, તે ત્યાં જતાં રહેશે. માટે જે જે કરવું હોય તે કરો. હજી ટિકિટ તમારી પાસે આવી હોય તે કરો.
આ સાંભળીને લેકે સ્તબ્ધ થઈ જશે ને? હજી તે ગેળ અડ નથી ને લોકો સ્તબ્ધ થઈ જાય છે તે ગળે અડશે ત્યારે શું થશે ?
પ્રશ્નકર્તા ઃ ભ્રષ્ટાચારની વ્યાખ્યામાં કઈ કઈ વસ્તુઆવી જાય ?
દાદાશ્રી : ટૂંકમાં એટલું સમજી લેવાનું કે અણહક્કનું ભેગવ્યું કે અણહક્કનું લઈ લેવાની ઈચ્છા કરી કે એ બધો ભ્રષ્ટાચાર. હકકનું કોણ કહેવાય. આ ભાઈ, આ બેન જોડે પૈણ્યા અને આ બેન આમની જોડે પૈણે એ હકકનું કહેવાય, બીજું બધું અણહકકનું કહેવાય. અને આ કેકનું લઈ લેવાનું વધારે ભાવ પડાવી લે. ભેળ-સેળ કરવું એ બધું યે અણહકકનું કહેવાય.
પ્રશ્નકર્તા: કોઈને ત્યાં ગયાં, ને એ કહેશે જમી લે ને આપણે જમી લીધું તે અણહકકનું જમ્યા કહેવાય ? દાદાશ્રી : ના, ના એ તે આપણી મરજીની વાત છે. અણહક્કનું તે
સધુ તે સુખ આપવા માટે છે. આ તે મેટા માણસે પાસે પૈસા વધારે માગે અને એ મેટા માણસને જ ભીડ વધારે હેય, તે પેલે મૂઝાયા કરે. એટલે તમને દુઃખ દીધું ઊલટુ, ધર્મ કાવતાં તમને દુ:ખ દીધું. એમ માનીને આ સંપ એક પૈસોય કેઈની પાસે માગે નહિ. જાણે કે
કોઈ મુશ્કેલીમાં હોય, આ સંપ તે સુખ કરવા માટે છે. દુઃખ આપવા માટે નથી. અને સરપ્લસ હોય તે ના નાખે તેય ગુને છે. કારણ કે આવી જગ્યા નહિ મળે ફરી અને સરપ્લસ ના હોય તે કંઈ નાખવાની જરૂર નહિ અને કેકને અડચણ હોય તે અડચ. કહેવાની જરૂર તે અમે અડચ ગુવાળાને આપીએ છીએ ખરા. એવી જે કોઈ મુશ્કેલી આવી હોય તે આપવાનું એટલે બધી સરસ સગવડ રાખેલી છે. કારણ કે આ તમારા ઘરનું છે.
*
*
*
*
*
* *
*
