________________
૧૦૭
જોઈએ આ તે રાજ દાબડી લઈને દર્શન કરવા જવાની ટેવ પડી ગઈ હોય છે.
મતિ થકી ભકિત વ્યવહારના દેવ મૂત સ્વરૂપ છે અને નિશ્ચયના દેવ અમૂર્ત સવરૂપ છે. - મૂતિ શાથી મૂકી છે ? એની પાછળ શી ભાવના છે? “સાહેબ, તમે સનાતન સુખવાળા છે ને હું તે “ટેમ્પરરી સુખવાળો છું. મારેય સનાતન સુખની ઈચ્છા છે. ભગવાન સનાતન સુખવાળા છે તેથી તે જુઓને મૂર્તિમાં છે તેય આપણે કરતાં રૂપાળા દેખાય છે—જાણે જોયા જ કરીએ !
આપણે ભગવાનની મૂર્તિનાં દર્શન કરીએ છીએ ત્યારે મૂતિ શું કરે છે? “ભાઈ, આ માલ મારો નથી, આ માલ તારા જ શુદ્ધાત્માને છે.” એટલે મૂર્તિ તમારા શુદ્ધાત્માને પાછું મેકલી આપે છે. આને પરેશ ભકિત કહેવાય !
પક્ષ ભક્તિ એટલે શું? પિતે જેની ભકિત કરે છે તે ખરેખર તેની નથી કરતે, પણ પિતાના જ આત્માની કરે છે! આ મૂર્તિઓ, મંદિરે ના હોય તેય હિન્દુસ્તાનના લોકેને ભગવાન યાદ જ આવત !
sાના ભૂતપૂર્વ “આત્મા” અમૂર્ત છે, અને મૂની મહીં રહે છે. જે મૃત છે એ “રિલેટિવ છે અને મહીં અમૂર્ત છે તે “રિયલ” છે. જે મૂર્તિમાં અમૂત પ્રગટ થઈ ગયા છે તે મૂર્તામૂર્તા ભગવાન કહેવાય, “જ્ઞાની પુરુષ” પ્રગટ ભગવાન કહેવાય, ત્યાં આપણું આત્યંતિક કલ્યાણ થાય.
આમ ચીલે ગાઢવી અાપે પ્રશ્નકર્તા : આ૫ સાક્ષ કરી પુરુષ છે, હવે આપ મંદિરમાં જાવ, એનાથી મંદિરમાં જવા માટેની પ્રતિષ્ઠા નથી ઊભી થતી ? - દાદાશ્રી : અમે જયાં જઈએ ત્યાં બધે દર્શન કરવા જઈએ. દેરાસરમાં, મહાદેવના મંદિરમાં માતાજીના દેરામાં, મસ્જિદમાં બધે જ દર્શન કરવા જોઈએ. અમે ના જઈએ તે લોકો ના જાય, એનાથી ચીલે અવળે પડે. અમારાથી ચીલે અવળે ના પડે. એની અમારી જવાબદારી હેય. લેકને કેમ શાંતિ થાય, કેમ સુખ થાય એવા અમારા રસ્તા હોય.
