________________
00000000000
विशेषणीयत्वात् । अत एव 'निविशतां वा वृत्तिमत्वं साध्यसामानाधिकरण्यं वेति' केवलान्वयिग्रन्थे दीधितिकृतः । तद्विशेषणाद्वह्निमान् गगनादित्यादौ नातिव्याप्तिः ।
GOODOOOOOOO
चान्द्रशेखरीया : हेतुतावच्छेदकधर्मावच्छिन्नत्वविशेषणस्य निवेशो 'द्रव्यं विशिष्टसत्त्वात्' इति अत्र अव्याप्तिवारणाय कृतः । अत्र समवायः हेतुतावच्छेदकसंबंधः, किन्तु यदि विशिष्टनिरूपिताधारतासंबंधो हेतुतावच्छेदकत्वेन गृह्यते । तदा तादृशधर्मावच्छिन्नत्वविशेषणस्य अनिवेशेऽपि न दोषः । तथा हि । विशिष्टः अत्र विशिष्टसत्तात्वावच्छिन्ना विशिष्टसत्ता । तया निरूपिता आधारता द्रव्ये एव । तथा च अनेन संबंधेन सा वि. सत्ता द्रव्ये एव वर्तते । अतो द्रव्यनिरूपिता विशिष्टनिरूपिताधारतासंबंधावच्छिन्ना वृत्तिता वि. सत्तायां वर्तते ।
अथ द्रव्यत्वाभावाधिकरणं तु गुणादि । तेन निरूपिता वृत्तिता यद्यपि विशिष्टसत्तायां शुद्धसत्ताऽभिन्नायां समवायेन वर्तते । तथापि, विशिष्टसत्ता विशिष्टनिरूपिताधारतासंबंधेन गुणे न वर्तते । अतः तादृशसंबंधावच्छिन्ना वृत्तिता न मीलति । अतो न अव्याप्तिः ।
ચાન્દ્રશેખરીયા ઃ ઉત્તર ઃ દ્રવ્યં વિશિષ્ટસત્વાત્માં અવ્યાપ્તિ ન આવે, એ માટે હેતુતાવચ્છેદકધર્માવચ્છિન્નનો નિવેશ કરેલો. પણ, ત્યાં જો વિશિષ્ટસત્તાને સમવાયથી હેતુ માનવાને બદલે વિશિષ્ટ નિરૂપિત-આધારતા संबंधथी हेतु मानीखे, तो अर्ध वांधो न जावे. पछी हेतुतावच्छे अवछिन्न मुडवानी ४३२ न पडे. मात्र, हेतुतावच्छे संबंधावच्छिन्नवृत्तिताप्रतियोगिङसंबंध... सईओ, तो य वांधो न खावे. विशिष्ट = वि. સત્તાત્વવાળી વિ.સત્તા, તેનાથી નિરૂપિત એવી આધારતા તો દ્રવ્યમાં જ છે. એટલે, દ્રવ્યનિરૂપિત એવી વિશિષ્ટસત્તાનિરૂપિત-આધારતા સંબંધાવચ્છિન્તવૃતિતા વિ.સત્તામાં છે. નીચે, દ્રવ્યત્વાભાવાધિકરણગુણ બને. અને, તેનાથી નિરૂપિતવૃત્તિતા સમવાયથી શુ.સત્તા અને વિ.સત્તા એ બેયમાં મળે. પણ, વિ.સત્તામાં ગુણનિરૂપિતવૃત્તિતા વિશિષ્ટસત્તાનિરૂપિત-આધારતાસંબંધથી મળવાની નથી. કેમકે, વિ.સત્તા એ સંબંધથી ગુણમાં રહેતી જ નથી. એટલે, બેય વૃત્તિતા જુદી પડી જવાથી અવ્યાપ્તિ ન આવે.
चान्द्रशेखरीया : ननु विशिष्टनिरूपिताधारतायाः हेतुतावच्छेदकसंबंधत्वकल्पने गौरवम्, तेन लाघवात् समवायः एव हेतुतावच्छेदको युक्तः । अव्याप्तिनिरासाय च हेतुतावच्छेदकधर्मावच्छिन्नत्वम् विशेषणम् देयम् इति युक्तं प्रतिभाति इति चेत् ।
ચાન્દ્રશેખરીયા : પ્રશ્ન : પણ, આવો લાંબો સંબંધ હેતુતાવચ્છેદક માનવો, એના કરતા પેલો સમવાય જ માનવો શું ખોટો. અને, પેલું વિશેષણ આપીને અવ્યાપ્તિ દૂર કરવી.
चान्द्रशेखरीया : न हेतुताव्छेदकधर्माः घटत्व- धूमत्व - विशिष्टसत्तीत्वादिरूपाः अनेके, तेषां निवेशे लक्षणभेदाः । तेन व्याप्तिभेदाः । तथा च व्याप्तिज्ञान - अनुमित्योः प्रभूताः कार्यकारणभावाः मन्तव्याः आपद्येरन् । तद्गौरवनिरासाय यथोक्तमेव उचितम् ।
यान्द्रशेजरीया : उत्तर : ओ रीते मानीओ, तो हेतुतावच्छे६९ धूमत्व, वि.सत्तात्व विगेरे भने भणे. अने એટલે વ્યાપ્તિલક્ષણો પણ જુદા જુદા પડે. અને, તો પછી વ્યાપ્તિજ્ઞાન+અનુમિતિ વચ્ચે અનેક કાર્ય-કારણભાવ માનવાની આપત્તિ આવે.
चान्द्रशेखरीया : ननु तर्हि 'हेतुतावच्छेदकसंबंधावच्छिन्नवृत्तिताप्रतियोगिकसंबंधेननिरुक्त
0000000000000
વ્યાપ્તિપંચક ઉપર ચાન્દ્રશેખરીયા નામની સરળટીકા | ર
0xxxxxxxxxxxxxx00000000000000000000000OOOOO
0:00:00:00:00:00:00:0000000000000000000
S000000000000000000000000000000000000000000000000000000000