SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 139
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ [ E A PELA - GE-- | विषयतावच्छेदकत्वाभावात् । પ્રથમ પૂર્વપક્ષ ઃ તેમ કહેશો, તો અસંભવ દોષ જ આવશે. જુઓ. વ્યભિચારમાં આપણે લક્ષણ લઈ જવું છે. એટલે વ્યભિચારત્નાવચ્છિન્નાવિષયકપ્રતીતિવિષયતાભ વચ્છેદક બાધત્વ બને. પણ આ સ્વાવચ્છિન્નવિષયકત્વાવચ્છિન્નપ્રતિબંધકતા- H સામાન્યાવચ્છેદકીભૂતવિષયતાવચ્છેદક તો નથી, કેમકે બાધ તો અનુમિતીયપ્રતિબંધકતા1 વચ્છેદકીભૂત વિષયતાવચ્છેદક બને. હવે વ્યભિચારસ્વાવચ્છિન્નવિષયકત્વાવચ્છિન્ન પ્રતિબંધકતા-સામાન્યાવચ્છેદકી- . એ ભૂતવિષયતાવચ્છેદક મેયત્વવિશિષ્ટવ્યભિચાર– જરૂર બને પણ તે વ્યભિચારવાવ- ચ્છિત્રાવિષયકપ્રતીતિવિષયતાવચ્છેદક બનતું નથી. આમ વિશિષ્ટ જે બને તે અત્તર ન બને. અન્તર બને તો તે વિશિષ્ટ ન બને. એટલે કોઈ વિશિષ્ટાન્તર જ ન બનતાં તત્વયુક્ત અસંભવ દોષ આવી જાય. गादाधरी : न च स्वावच्छिन्नविषयकत्वावच्छिन्नप्रतिबन्धकतासामान्यावच्छेदकविषयितानिरूपकतावच्छेदकः कश्चित् स्वावच्छिन्नाविषयक प्रतीतिविषयतावच्छेदको यस्य एवं भूतं यद्यत्स्वं । M 'प्रमेयत्वविशिष्टव्यभिचारत्वादि' तदवच्छिन्नाविषयकप्रतीतिविषयता-" "वच्छेदकत्वस्य विवक्षणीयतया न दोष इति वाच्यम्, ? ક્રિતીય : વ્યભિચારઘટિતબાધ સ્થળની અવ્યાપ્તિ દૂર કરવા માટે પ્રથમ નt | ચ કલ્પે જે આયાસ કર્યો તેમાં અસંભવ દોષ આવ્યો અને અવ્યાપ્તિ દૂર ન થઈ. હવે આ ઇ દ્વિતીય “ન ચ” કલ્પ અસંભવ દોષને આવવા દેતો નથી. જ આ કલ્પમાં સ્વ પદથી જે દોષતાનવચ્છેદક હોય તેને પકડવાનું છે. (પૂર્વે તો આ દોષતાવચ્છેદકને જ પકડતા હતા.) સ્વાવચ્છિન્નવિષયકત્વા-વચ્છિન્નપ્રતિબંધકતા|| સામાન્યાવચ્છેદકીભૂતવિષયિતાવચ્છેદક કશ્ચિતુ સ્વાવચ્છિન્નવિષયકપ્રતીતિ- I વિષયતાવચ્છેદકો યસ્ય એવંભૂત યત્વે, તદવચ્છિાવિષયક પ્રતીતિવિષયતાવચ્છેદક 1 T વિશિષ્ટાન્તરાઘટિત. વ્યભિચારમાં લક્ષણ લઈ જવું છે તો દોષતાવચ્છેદક વ્યભિત્વ બને. ' ] તદતિરિક્ત મેયત્વવિ. વ્યભિચારત્વ બને. તેને બધે સ્વપદથી લેવો જોઈએ. ] વ મેયત્વવ્યભિચારવાવચ્છિન્નવિષયકતાવચ્છિન્નપ્રતિબંધકતાસામાન્યાવચ્છેદકીભૂત-ત. - - - સામાન્ય નિરતિ ૦ (૧૨) - U
SR No.032159
Book TitleSamanya Nirukti
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrashekharvijay
PublisherKamal Prakashan Trust
Publication Year2005
Total Pages290
LanguageGujarati, Sanskrit
ClassificationBook_Gujarati
File Size36 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy