________________
હવયના ખિત ગ્રંથ વધે માટે તે બીજી કોપી જાણી હાજ પસાર થતી નીિ છે તે વિષણુ મનાઈ છે ઇત્યાદિશા ઉપાય કરી છવાનું સ્વતંપાછું આપવું તે શ્વમાં પ્રમાણ, કહી . * તથા ઉધમાકરછસ્કૃષિવા કાજ તિલમાં તેલ અને દુધમાં દ્ધિ ઇમર જેમ કાયામાં છવ ધરમાદિક ઉપમા છવનું દ્વાપણું કહેવું તેં હમો પ્રમાણ જાણવું. . ?? હસ છવનું આમ પ્રમાણ કહે છે જેમ આગમમાં ગણધરે કહ્યું કશ્મ કાયવ કસિાવિ જીવણેય અવનિએચણાઈઓ અનુરૂલહુગુણ છવણ ૧ જીવ કર્મનો કર્તા છે કર્મને એકતા છે અરૂપી છે નિત્ય છે અનાદી છે અગુરૂઘધુ ગુણ છે એ રીતે જીવનમાં લક્ષણ કહ્યા તે આગમ મ માણથી છવનુ સ્વરૂપ જાણવું તથા એક છવના પ્રદેશ જે આકાશ પ્રદેશમાં અવગાહાં તિહાં અનંતા છવના પ્રદેશ અવગાહે તથા સાધારણ વનસ્પતીમાં એક વાળોઝ માત્ર અસામાં અનંતા છવ છે તેમ એક શરીરમાં અનતા છવ છે ઈત્યાદિક આગમ પ્રમાણથી જીવને સદહીયે તે આગમ પ્રમાણ જાણવું ઇતિ.
- હવે અજીવના ચાર પ્રમાણ કહે છે અછવનું પ્રતમ પ્રમાણ તો જડ લક્ષણથી જાણ્યું જાય છે તથા છવથી વિપરીત જ પુદગળ સવભાવ અને ૬ ર્ણ ગંધાદિક દેખાય છે પણ હાથમાં આવે નહીં મિલણ વિખરણ સ્વભાવ પ્રતિક્ષા દેખાયું છે તે પ્રતીક્ષ. અમાણ અને અનુમાન પ્રમાણથી નવ જીર્ણપણું, પલટણ સ્વભાવપણ દેખીને જાણીયે, જે એ પુદગળ છે તથા જીવ પુદગળને ગતિસહાય સ્થિતિસહાય અવકાશ દેવાના પ્રમાણથી જાણીએ છીએ જે એ અ. પછવ અરૂપીનું ગુણ છે જેમ છવ પુદગળને સકંપમાન દેખીને અનુમાનથી ધીને એવભાવ જણાય છે એને મકંપમાન રાખીને અનુમાનથી જાણીયે છી એ અધર્મવ્યને વધાવી છે તેમના જીવ અાગળ માહો માંહે મળ્યા, રાધ અમને જાણીએ છીઝ એિ આકાશ અાવછે તેમજ એક દુધ નારા સુધી કરી જેમાં એક બુંપણ બીજી ધ રમાય નહાની શકી પણ તેમાં સાદર વાટીને નાખી સમાઈ જાય
*
* *
* *
*
*
C
T
* * * * * *
*
* * * * *
*
