________________
માવી અને ઇત્યાદિક અને હેર કર્યા પણ તે અજીમાતમમા જે વસ્તુ નાની વસ્તુને ઉરમ કરીમ મહાવિર ભરુદ્ર છે રીખ છે પાણીની તિજારીy.ઈશાદી ઉપમા અમાણ કણ પણ છે ઉપમાં બે પ્રકારથી કહેવાય એક જમાપા ની છણયા તેમાં મામા ને મ પુરિ સિહાણું યુરિસિવર પુલિયાણું પુસવરગધ હથિ ઇપીક છે શેપમાં અને બીજી અપમા તે જેમ સંસાર સાયરે પહ તરે છે ઇત્યાદીક સ પમા અને આગમ પ્રમાણે તે ને ઈદ્રીય તથા મન પરોક્ષ વસ્તુ તે આગમના વચનથી જાણવી જેમ દશ કરશના ભાગ પરાણું - થી સાધારણ વનસ્પતીનો વિચાર જાણ એ આમામ પ્રમાણ એ રીતે ચાર થી પ્રમાણ તે એકિ પદાર્થ ઉપર જાણાવાને કહે છે..
પ્રત્યક્ષ છવ તે ચેતના લક્ષણપણું અને અનુમાન પ્રમાણ તે બાળ યુવાન વૃદ્ધપણે પ્રવર્તે જેમ દશવૈકાલિકે ચતુર્થધ્યયને અભિત પડિwત સંકુચિય પસારીયે રૂપ અંત તસિય પલાઇએ આગઈ ગઈ ઇત્યાદિક ત્રસ જીવોને જાણવાનું અનુમાન કહ્યાં છે તેમજ સ્થાવરના અનુમાન પણ શ્રીઆચરાગે પ્રથમ સુતર્ક સંપરીન્ના અધ્યયને વનસ્પતી વૃક્ષાદિકના છવ સહવાને એ થ અનરાદિકથી લઈ અનુમાન પ્રમાણ ગણધરે બતાવ્યા તે અનુમાન પ્રમાણ થી છવ જાણી તથા ઉપમા પ્રમાણ તે છવ અરૂપી આકાશવત ગ્રાં ન જાય છવ અનાદી અનંત જેમ ધર્મ દ્રવ્યાદિક સારવતા તેમ છવ પણ સારું છે વતા ઇત્યાદિક ઉપના કરી અવનું છતાપણ કહેવું તે ઉપમાં બર્માણ અને વળી ઉપમા કરી છવા છતાપણ અાપણુ દેવ કી દઢાવી તેની !
ઈશ્વરવાદી કહે છે છવો કર્તા ઇશ્વર છે અચંબુણાકોલેએ ઇત્યાદિક - ચને કરી છવ કર્તા ઇશ્વર કહે છે એમ જાથી છન વચનની વિઇ. I તા થઇ કેમ છમરાજે તે જીવને અનાદી કો છે માટે ઈશ્વરવાદી કાળ; 1 જે અમર જ કહે તે ઇશ્વરનું પણ કઈ કહેવું જોઈએ અરે ઈશ્વર કાજપરબી જાહેર કરે તેવી વાલનું શ શાહ,
