Page Text
________________
-.
ની
.
..
..
-
-
-
- -
- મેક્ષ પ્રસ્ત વિ ઉપર કહેલ શાન યોગ કરે છે કેમકે શૌત્ર પણે જ્ઞાન જાગૃત હવે ઉપયોગ માત્ર એક સાર છે અને અન્ય દર્શનીએ પણ એમ કહ્યું છે એ પણ તક્ષશીથી રોગી અધીક છે સાનીથી અને રાજાથી પણ ગમે મોટો કહે છે તે માટે શ્રી કૃઇને અરજુનને કહ્યું કે હું અને
જુન તુમે પણ વેગી થાય. પ૮ : :: માટે અહીં આત્માની સમાપ્તિી મળે છે આત્મા તથા પરમાત્મા એ બેહુને અભેદ પણે સેવન રૂપ જે યોગ તે ઘણે શબ્દ છે ! પદ માટે સથિી હટી અને મોટા પાપને ટાળે એવી પ્રભુની શિવ છે અને પર દરીનીએ પણ એવું કહ્યું છે ૬ . * સર્વ પૈગીમાં પણ અંતર આત્મા એ ભલ્યો એહ શ્રઘાવંત પ્રાણી તે કહી જે મુજનૈ સેવે તે મુજ સરીખે પુરૂતમ થાય એમ શ્રી કૃષ્ણ અરજુનને કહે છે કે ૬૧ છે શાને વત નિરંજન અને અવિનાસી દેવ જાણીમેં જે પુરૂષ મને જોવે છે તે સન્મઇ પણે થાય છે અને જેણે મારા ધ્યાનથિી પાપ બાળી નાખ્યા છે અને તે પુરૂષ માહિશ રૂપે થાય છે. દરn : જે વિશેષને આણ જાણ છે તેપિણે જે કંદાગ્રહે રહીત છે અને જે સર્વને સેવે છે તે પણ સામાન્ય ચ આશ્રીત છે પણ ૬૩ સર્વ પ્રમાણ માં એક સર્વ જ્ઞો મુખ્ય છે તેહની આજ્ઞાનો સહીત સેવા કરનાર જેટલા છે તે સર તેહીજ સર્વ જ્ઞના ભાવને પામે પણ સર્વ જ્ઞનુ મુખ્ય પશુ પંડીતો માન્ય થકી કહે છે. ' જ
તે સથિા પ્રકારે સર્વ સર્વ દશી તે ચડે ધરણે ઉિષ તે જાતે નથી કે તેથી તે કોઈ વિશેષ ભુમીકાને ગ્યા નથી એટલે પૃથ્વીમાં કોઇ વિશેષ જાણ
પો સાપણુ પામ્યા થી પ ૫ સર્વજ્ઞ પણાના જે પ્રત્યેક અંશ છે સેંસ ને સરીખા છે માટે ટુકડા અને વૈગળા ઘણાબા ભેદથી તે હનું સેવક પણ કઇ હણતું નથી. માઈ : + ' . :
- મ પણ અવલબના કેરીસે એટર્લિ દવAમિક અતીશય મધ્યમાં પણ ધારીને સર્વ પંડીત શેવા બાબર છે કથિી આવી છે તેમા એક
બી પદ્ધ તામિ એને અવિધા દીક વાદી “” “દીની સંપૂર્ણ બંધ છે એટલે કે કહ્યું . મારી છે જે પ્રરૂડ છેનામકર દાવા મુદાંઠ્ઠ પ સિદ્ધ શરું જ એક સ્થિર આ વથા છે. શ દેઈ છે : Eklo sw8
| SR No. | 032124 |
| Book Title | Jain Kavyasara Sangraha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sha Nathalal Lallubhai |
| Publisher | Sha Nathalal Lallubhai |
| Publication Year | 1882 |
| Total Pages | 646 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 17 MB |