________________
૬ ૭
શ્રી કુંથુનાથ પરમાત્માનું સ્તવન પણ છે આપશ્રી ક્ષાયિકભાવના આ સર્વ આત્મગુણોને ભોગવો પણ છે આમ ગુણોનું કર્તુત્વ અને ગુણોનું ભોıત્વ આપનામાં અનંત છે.
તથા આ સર્વ ગુણોના કર્તાપણાનો અને ભોક્તાપણાનો અનંત આનંદ પણ પ્રતિસમયે આપનામાં વર્તે છે.
એટલે સારાંશ એ છે કે હે પ્રભુજી ! તમારામાં એકીસાથે એક જ કાલે અનંત ગુણ-પર્યાયોની વર્તના, અનંતા ગુણ-પર્યાયોનું ભોગઉપભોગપણું તથા અનંતા ગુણ-પર્યાયોનું કર્તાપણું એકી સાથે આપનામાં વર્તે છે.
આ સર્વ પરિવર્તન પ્રતિસમયમાં થાય છે. આ પ્રમાણે છે વિતરાગ પરમાત્મા ! તમે અનંત એવા પરમાનંદના ભોક્તા છો.
અતિશય ગુણોના સુખે સુખી છો. સંસારમાં જેમ કોઈ ધનથી સુખી હોય, કોઈ રૂપગુણથી સુખી હોય. કોઈ માન સન્માનથી સુખી હોય પરંતુ તે બધો વૈભાવિક સ્વભાવ છે.
જ્યારે આપશ્રી તો આત્માના પોતાના ક્ષાયિકભાવે પ્રગટ થયેલા અને ક્યારેય હાનિ ન પામે તેવા પોતાના આત્માના જ અનંતગુણોના સુખે સુખી છો કે જે સુખ ક્યારેય જવાનું તો નથી. પરંતુ ઓછું પણ થવાનું નથી. તે કારણે તે પરમાત્મા ! હે સર્વજ્ઞપ્રભુ ! હે સર્વાનંદમયી વૃત્તિવાળા ! હે નાથ ! તમે કેવા છો? કે જે રમ્ય એટલે રમવા લાયક એવું અનંતગુણાત્મક જે આત્મસ્વરૂપ છે. તેમાં જ રમણતાવાળા અનંતગુણોના વૃંદ સ્વરૂપ તમે છો. તમારા સુખને સમજવા અને સમજાવવા અમારા જેવાને કોઈ શબ્દો જ જડતા નથી. | ૭ || નિજભાવે સીય અસ્તિતા રે, પર નાસ્તિત્વ સ્વભાવ I અતિપણે તે નાસ્તિતા રે, સીય તે ઉભય સ્વભાવો રે II
કુંથ જિનસરૂ, નિર્મળતુજ મુખ વાણી રે II ૮ II
