________________
૧૫૪
શ્રી દેવચંદ્રજી કૃત ચોવીશી ભાગ ૨ પોતાના આત્માની સાધ્યદશા સિદ્ધ કરીને તેના દ્વારા આ જીવ પોતાની મુક્તિ અર્થાત્ સર્વકર્મરહિત અવસ્થા પ્રાપ્ત કરવાનું જે મૂળ કારણ (અબંધતા)સર્વસંવરભાવ વિગેરે ગુણોને આ જીવ પ્રાપ્ત કરે છે. આ રીતે આગળ વધેલો આ જીવ અપ્રશસ્તરાગનો ત્યાગ કરવા પુરતું પ્રશસ્તરાગનું આલંબન લે, તો તેમાં કંઈ ખોટું નથી ત્યારબાદ અંતે પ્રશસ્તરાગનો પણ ત્યાગ કરીને મૂલસ્વરૂપે વીતરાગ બને છે. llll. અગમ અરૂપી રે અલખ અગોચરૂ, પરમાતમ પરમીશો રે II દેવચંદ્ર જિનવરની સેવના, કરતાં વાધે જગીશો રે I II
ગાથાર્થ :- અગમ્ય, અરૂપી, અલક્ષ્ય, ઇન્દ્રિયોથી અગોચર એવા પરમેશ્વર જે વીતરાગ પરમાત્મા છે. તે દેવોમાં ચંદ્રમા સમાન છે. તેમની સેવા (આજ્ઞાપાલનતા) કરનારા જીવની જગતમાં કીર્તિ, યશ, વૃદ્ધિ પામે છે. પોતે જ વીતરાગ બની જાય છે. || ૭ |
વિવેચન :- આ કારણથી સર્વ આત્માર્થી ભવ્ય જીવોએ અધ્યાત્મદશાવાળું તત્ત્વરૂચિપૂર્વકનું તત્ત્વ પામેલા એવા પરમાત્માની સેવા કરવી જોઈએ. આ પરમાત્મા કેવા છે? તે સમજાવે છે કે અધ્યાત્મદશાવાળા આ પરમાત્મા (૧) અગમ્ય છે ઇન્દ્રિય જન્ય જ્ઞાનવડે જાણી શકાય તેવા નથી. ક્ષાયોપથમિક ભાવના જ્ઞાનથી અગમ્ય છે.
તથા પરમાત્માએ પ્રાપ્ત કરેલું આ અધ્યાત્મદશાવાળું તત્ત્વ આત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપ હોવાથી અરૂપી છે. વર્ણાદિ ગુણોવાળું નથી. માટે જ અતીન્દ્રિયજ્ઞાનથી જ જાણી શકાય છે બીજાં જ્ઞાનોથી અલક્ષ્ય છે. તથા ઇન્દ્રિયજન્ય જ્ઞાનથી અગોચર છે તથા પુદ્ગલાનંદી, એકાન્તવાદી એવા નૈયાયિક વૈશેષિક વેદાન્તિક, સાંખ્ય મિમાંસક, બૌદ્ધ તથા નાસ્તિક એવા ચાર્વાક અને એકાન્ત દ્રવ્ય દયા આદિક પક્ષવાદી સાંસારિક લોકો જે છે
