________________
૧૬૭
ભિક્ષા-ના ત્રણ ભેદ, સર્વસંપ કરીનું મિથ્યાત્વ આદિ દે, કર્મનાં
સ્વરૂપ ૯૨, ૯૩, ૯૪; –પોર- | કારણું ૬૭
ષષ્મી અને વૃત્તિ ૯૩ પા ટી. મિથ્યાદિષ્ટ આદિ ચૌદ ગુણસ્થાન– મિલાખ ૯૩–૯૪ પા.ટી.
જિન પરંપરામાં ૧૩૫, ૧૩૫ ભૂમિકાઓ-આધ્યાત્મિક વિકાસ- પા.ટી., ૧૩૬, ૧૩૬ ૫.ટી.;--
કમની આજીવક, જૈન, બૌદ્ધ, ને બહિરાત્મ આદિ ત્રણ અવ
વૈદિકની તુલના, જઓ પરિશિષ્ટ ૫ થામાં સમાસ ૧૩૬, ૧૩૭– ભૂષણ-સમ્યકત્વનાં ૨૫, ૩૨, ૩૩
ને વિચાર આ. હરિભદ્રના ભૌતિક તત્ત્વ–શૈતન્યના ઉપાદાન યોગગ્રંથમાં ૧૩૭ તથા નિમિત્ત લેખે ૧૩ મીમાંસા ૧૩, જુઓ તત્વચિંતન
મુનિ–સાધક, સમત્વયુક્તની જીવનવિશ્વમનિજાય ૧૩૧,૧૩૨ પા.ટી. ચર્યા ને તેનો ખુલાસો, ચાકમતિ– આદિ અજ્ઞાનાવરણ અને
ડાના દષ્ટાન્તથી ૩૪-૩૬ • જ્ઞાનાવરણ ૨૯
मुनिचंद्रसूरि १२० મધુમતી આદિ–ચાર ચિત્તભૂમિ, મૂર્ત–ને અમૂર્તને સંબંધ-ચર્ચા, વાચસ્પતિ પ્રમાણે ૧૨૯
ભારતીય દર્શનેને અનુસરી, મધ્ય–ની દૃષ્ટિએ બંધ-મેક્ષ ૭૮
૭૫,૭૬,૭૭–-કર્મ અને અમૂર્ત મનુસ્મૃતિ ૪૯ પા.ટી, ૫૧
આભાને સંબંધ જૈન દષ્ટિએ)
૧, ૧૨, ૭૪, ૭૫-ત્વ મામા ૪૯ પા.ટી., ૧૦૮
કર્મનું ૬૮ મહાવ્રત ૫૯–૧૦ પા.ટી.
મૂલાવિદ્યા ૭૫, ૭૬ અંક ભસ્મનું છાત-કાયિક કરતાં
મૂળ નિયમ-ગુણ પટ;-વિગતે કથન માનસિક ભાવનું ચડિયાતાપણું
૫૯-૬૦ પી.ટી. સૂચવતું ૧૦૦-૧૦૧
મૂળવ્રત ૫૯ પા.ટી. મંત્ર-સ્વાધ્યાય ૧૧, ૬૨
મૃત્યજ્ઞાન ૧૦૯ માયા ૭૦, ૭૪, ૭૬
મેક્ષ--કર્મ, પુનર્જન્મ આદિ વિશે માર્ગ પતિત-અપુનબંધકની અવસ્થા
છ મુદ્દાઓની દાર્શનિક તુલના ૧૨૦, ૧૨૧
૬૮-૭૮; –ને વિચાર ભારતીય માર્ગાનુસારી ૧૮
તત્ત્વજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં ૧૨માર્નાલિમુખ–અપુનબંધકની અવ
પુરુષાર્થ ૧૨;--માનનાર દર્શસ્થા ૧૨૦, ૧૨૧
નોને મૌલિક તફાવત ૬૯
