________________
૪-સ્વાધ્યાય વિભાગ : સમ્યકત્વનાં છ સ્થાનની ચેાપાઈ [ ૫૫૯ એક વેદાંતી બીજો સાંખ્ય, કહે કો ભાકતાઝ નહિં મુખ્ય; પ્રથમ કહે ર્ માત્ર પ્રમાણ, તાસ ઉપાધિભેદ મ’ડાણુ, ૩૫ માયાદિક મિશ્રિત ઉપચાર, જ્ઞાન અજ્ઞાન ગ્રંથી સસાર; દૃશ્યપણે મિથ્યા પરપ’ચ, સલેા જિમ સુહાના સ'ચ, ૩૬ જિમ= કટકાઢિ–વિકારે. હેમ, સત્ય બ્રહ્મ જગજાલે. તેમ; જે પરિણામી તેહુ અસંત, અપરિણામ મત કહે વેદત. ૩૭ જિમ તાતાદિક અછતા કહ્યા, શ્રૃતિ સુષુપ્તે બુધ્ધે સહ્યા; તિમ જ્ઞાને અછતું બ્રહ્માંડ, અદ્ઘિજ્ઞાને નાસે અહિંદુ'. ૩૮ અધિષ્ઠાન જે ભવ ભ્રમતનું, તેહુજ= બ્રહ્મ હું સાચું' ગણું, તેને નહીં કરસના લેપ, ઢાય તે ન ટકે કરતાં ખેપ ૩૯ જે અનાદિ અજ્ઞાન સંચેાગ, તેના કહિયે' ન હેાય વિયેાગ; ભાવ અનાદિ અનંતજ દિઠ, ચેતન પરે' વિપરીત અનિટ. ૪૦
★ आत्मा कर्ता भोक्ता नास्ति इति ते वदंति । वेदांती.
सुवर्णनो कटक पणि हेमज कहुं ते सुवर्णनो विकार मणि सत्य ते सुवर्ण.
=
+ सुप्त स्वायां निद्रायांऽवस्थाद्वयं एका सुप्तस्य सुषुप्तानां मनः पुरीतत्या प्रषि स्वप्नावस्था द्वितीया स्वप्ना वस्या सुषुप्तानां मन: पुरी ततिं प्रविशति पकापुरी ततीनाम अनादि वर्त्तते तत्र મનઃ थैव सुप्त इत्यर्थः तथा परब्रह्म एष सत्यः = यस्य परावर्तः तद् वस्तुऽसत् यस्य सत् ब्रह्म इति वेदांतिनः ॥
इति श्रुतिः वेदे પ્રત્રિરાતિ સર્યું.
૩૬
जगत् स्वप्नोपमं.
परावर्ती न तत्
