________________
বিনয়শ্রুত অধ্যয়ন
তত্ত্বজ্ঞ, পূর্বপরিচিত, পূজনীয় আচার্য যাহার প্রতি অনুগ্রহ করেন তাহাকে তিনি প্রসন্ন হইয়া বিস্তীর্ণ ও মোক্ষার্থপ্রতিপাদক অঙ্গাদি শাস্ত্রের জ্ঞান অর্পণ
করেন ॥৪৬৷৷
১৯
স পুজ্জসখে সুবিণীয়'সংসএ, মণোরুঈ চিঠই কৰ্ম্মসংপয়া। তবোসমায়ারি সমাহি সংবুড়ে, সহজ্জঈ পংচ বয়াইং পালিয়া ॥৪৭৷৷
স ( সে শিষ্য ) পুজ্জসখে ( পূজ্য শাস্ত্র = পূজনীয় শাস্ত্র অধ্যয়ন সম্পন্ন ) সুবিণীয়সংসএ ( অপগতসংশয় ) মণোরুঈ ( মনোরুচি=নির্মলচিত্ত অথবা গুরুর প্রীতিভাজন ) ( হইয়া ) কম্মসংপয়া ( কর্মসম্পদ যুক্ত হইয়া=কর্তব্যকর্ম সম্পাদনে রত হইয়া ) চিঠই ( অবস্থান করে) । ( এবং সে ) পংচ ( পাঁচ ) বয়াই ( ব্রত ) পালিয়া ( পালন করিয়া ) তবোসমায়ারিসমাহিসংবুড়ে ( তপসমাচারী= সমাধি সংবৃত=তপস্যাচরণ ও সমাধিযুক্ত ) ( ও ) মহজ্জঈ ( মহাদ্যুতিশালী ) (33) 118911
যে শিষ্য বিনয়াচরণের দ্বারা গুরুকে প্রসন্ন করে সে অধিগতশাস্ত্র, অপগতসংশয় ও আচার্যের প্রীতিভাজন হইয়া সাধুর কর্তব্যক্রিয়া সম্পাদন পূর্বক অবস্থান করে এবং সে পঞ্চমহাব্রত পালন করিয়া তপস্যাচরণ ও সমাধিযুক্ত হইয়া মহাদ্যুতিশালী হয় অর্থাৎ তপোজন্য তেজসম্পন্ন হয় ॥৪৭||
স দেব গংধব্ব মনুস পুইএ, চইত্ত, দেহং মলপংকপুব্বয়ং । সিদ্ধে বা হবই সাসএ, দেবে বা অপরএ মহিড টিএত্তি বেমি ॥৪৮৷
স ( সে ) ( শিষ্য ) দেবগংধব্বমণুসপুইএ ( দেব গন্ধর্ব মনুষ্য পূজিত ) মলপংকপূব্বয়ং ( মলপঙ্কপূর্বক= মলপঙ্কের যাহা প্রথম কারণ=শুক্রশোণিতের দ্বারা নির্মিত ) দেহং ( দেহ ) চইত্ত ( ত্যাগ করিয়া ) সাসএ ( শাশ্বত=সর্বকালস্থায়ী ) সিদ্ধে ( সিদ্ধ = মুক্ত, মোক্ষপ্রাপ্ত ) হবই ( হয় ) বা ( অথবা ) অপরএ ( অল্পরজঃ= অল্পকর্মযুক্ত ) মহিড টিএ ( মহৰ্দ্ধিক = মহাঐশ্বর্যশালী ) দেবে ( দেব ) ( হয় ) । ত্তিবেমি ( এরূপ বলিতেছি ) ॥ ৪৮||
১। “সুবিনীতসংশয়ঃ সুতরামতিশয়েন বিনীতো দূরীকৃতঃ সংশয়ো যস্য স সুবিনীত সংশয়োঽপগতসংশয়ো লব্ধরহস্য ইত্যর্থঃ।” টীকা ১।
২। অপরএ—অল্প রজযুক্ত, অল্পকর্মমলযুক্ত। অর্থাৎ যাহার কর্ম ক্ষয় হইতে হইতে অল্প অবশেষ থাকিয়া যায়। জৈন দর্শনে কর্ম দুই প্রকার—দ্রব্যকর্ম ও ভাবকর্ম। মানসিক অধ্যবসায়কে