Page Text
________________
भ्रम विश्वसनम् ।
जीवा दुविहा पण्णत्ता, तं जहा संसार समावण्णगाय, असंसार समावरण गाय । तत्थणं जे ते असंसार समावण्णे गाय, तेणं सिद्धा सिद्धाणं को आयारंभा जाव अणारंभा। तत्थणं जे ते संसार समावगणगा ते दुविहा प० सं० संजयाय. असंजयाय । तत्थ जे ते संजया ते दुविहा प० तं पमत्त संजयाय अपनत्त संजयाय । तत्थर्ण जे ते अपमत्त संजयातेणं णो यारंभा णो परारंभा जाव अणारंभा। तत्थणं जे ते पमत्त संजया ते सुहं जोगं पडुच्च णो आयारंभा णो परारंभा जाव अणारंभा असुहं जोगं पडुच्च आयारंभावि. परारंभावि. तदुभयारंभावि. णो अणारंभा" .
(भगवती श०१ उ०१) .
जी० जीव. दुबे प्रकारे. ५० कह्या है. संसार समापन्न असंसार समापन्न. त० तक तिहां जे असंसार समापन्न. ते ते सिद्ध णो नहीं आत्मारंभी यावत अनारम्भी तिहां. जे. जे. ले० ते. सं० संसार समापन्न जीव. तं० ते. दु० बहु प्रकारे. ५० कहे है. सं० संयती. अ० असंयती. त० तिहां. जे. जे. ते ते. स० संयमी. ते ते. दु० बेहूं प्रकारे. ५० परूप्या. तं० ते कहे है. प० प्रमात संयमो. अ० अप्रमत संयमो. त तिहां. जे. जे. ते ते. अ. अप्रमत्त संयमी. ते ते. अात्मारंभी नहीं. परारंभी नहीं. उभयारंभी नहीं. अ. अनारंभी है. त. तिहां. जे. जे. ते ते. ५० प्रमत संयमी. ते० ते. सु० शुभ योग प्रति अंगीकार करी नंः णो
आत्मारम्भी नहीं- ५० परारम्भी नहीं. उभयारम्भी नहीं. अ० अनारम्भी है. अ. अशुभ योग मन बचन काया ना अङ्गीकार करी ने, प्रा० आत्मारम्भी पिण हुई. प० परारम्भी पिण हुई. उभयारम्भा पिण हुई. णो० अनारम्भी न हुई.
- अथ अठे ओधिक पाठ कह्यो-तिण में संयती रा २ भेद प्रमादी, अप्रमादी. किया। अनें कृष्ण, नील.. कापोत. लेश्या ने ओधिक नों पाठ कह्यो। तिम कहियो. पिण एतलो विशेष-संयती रा प्रमादी. अप्रमादी, ए २ भेद न करवा। ते किम. प्रमत्त में कृष्णादिक ३ लेश्या हुवे। अनें अप्रमत्त में न हुवे, ते माटे २.भेद वा । अनें साधु में कृष्णादि ३ न हुवे तो "संजया न भाणियबा" एहवू
| SR No. | 032041 |
| Book Title | Bhram Vidhvansanam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jayacharya |
| Publisher | Isarchand Bikaner |
| Publication Year | 1924 |
| Total Pages | 524 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 40 MB |