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(त्रिस्तुतिपरामर्श.) वक संवत (१६८२) मे हुवे, कहिये ! फिर इनका बनाया हुवा रास किससूत्रकी पंचांगीमें गिनना, ? अगर कहा जाय यहतो एक भाषाकाग्रंथहै तो फिर पंचांगीके सबुतोंमें इसको कोई कैसे मजूर करसकेगा, ?
पृछाप्रतिवचनपृष्ट (१०) पर बयानहैकि-व्याख्यानमें बांधना किसी सूत्रके अक्षरोसें नहीं पाई जाती, मालुमहोताहैकि-औपनियुक्तिमें लिखे आदिपदसें व्याख्यानमेंभी बांधनाचाहिये एसा समझकर परंपरामें घालतेहोगें,. (जवाब.) जोबात किसीसूत्रके अक्षरोसें नही पाइजाती उसको कोई किससबुतसें मंजूरकरेगा ? आदिशब्दसें बांधनेका सहारालेनाभी इसलिये ठीकनहीकि औषनियुक्तिमें व्याख्यानकेवख्त आदिशब्दसे मुहपतिबांधो एसा नही फरमाया, सबुतहुवा व्याख्यानवख्तया-तमामदिन मुहपर मुहपति बांधना किसी जैनशास्त्रमें नहि लिखा, परंपरा-रूढी-और-आचरणाका सहारा लेना गलतहै, तमाम जैनोंको तीर्थकरगणधरोंके फरमानेपर अमल करना चाहिये,
(१३) ( बीचबयान-प्रश्नपत्रिकाके (२९) में
__ सवालका,-) सवाल (२९) में बयानहैकि-जिसचेलेकों गुरुने निकालादिया और-वो-चेला गुरुकी नींदाकरनेलगा, पीछे प्रामांतरके श्रावकोंने उसको मानलिया-वे-श्रावक सम्यक्ती समझे जावे-या-मिथ्यादृष्टि समझे जावे, ? उसकों उनके साधु-न-वर्जे-तो विरोधक-या-आराधक, ?
