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a la ignorancia o a la inconciencia de tu propia identidad.Una vez que esto haya sido entendido, separa a lo "mĺo".Mantén todo lo que caiga bajo el dominio del "mío" a un lado.Por ejemplo, “mi corazón”; manténlo a un lado ¿Qué otras cosas podemos separar de este cuerpo?
Buscador: Los pies y todos los órganos de los sentidos.
Dadashri: Sí, los cinco órganos de la percepción (gnanendriyas) y los cinco órganos de la acción (karmendriyas), la mente- intelecto-chit-ego, y todo lo demás(chit es el componente sutil de la visión y el conocimiento en el funcionamiento del instrumento interno llamado antahkaran).
Entonces dices, "mi egoismo" o dices, "Yo soy egoismo"?
Buscador: "Mi egoismo."
Dadashri: Al decir "mi egoismo" serás capaz de separarlo también, pero no eres consciente de los demás componentes bajo el dominio del "mío". Por eso no eres capaz de realizar una separación completa. Tu conciencia tiene limitaciones.Sólo eres consciente de los componentes groseros (sthool), más allá de los cuales existen componentes sutiles (sookshma). Los componentes sutiles también tienen que ser separados, después de lo cual hay todavía dos niveles más de sutileza, lo más sutil (sookshmatar) y lo más sutil de lo sutil (sookshmatam), los cuales también deben ser desprendidos. Sólo un Gnani Purush es capaz de conseguir esta separación a estos niveles tan sutiles.
¿No es posible separar los dos? Si sigues deduciendo el "mío" del "yo" a cada paso y nivel y pones a todas las cosas que caigan bajo el dominio del "mío” a un lado, ¿qué es lo que quedará?
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