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Pratikraman ist, die Fehler anderer zu sehen, selbst wenn du durch Gnan die Überzeugung erlangt hasst, dass niemand fehlerhaft ist. Wie kannst du Fehler in Menschen sehen, wenn sie in Wirklichkeit das Reine Selbst sind? Du solltest ein Gewahrsein von diesen sehr subtilen Fehlern haben.
Fragender: Also schließt das all die geistigen Konflikte mit ein?
Dadashri: All das gehört zu subtilen Konflikten.
Fragender: Was ist also der Unterschied zwischen den beiden?
Dadashri: Dies alles geht über den Bereich des Verstandes hinaus.
Fragender: Geistige Konflikte und diese Fehler ...
Dadashri: Das gehört nicht zum Verstand. Die meisten Fehler sind jenseits vom Verstand.
Fragender: Bedeutet das, dass es da, wo es sehr subtile Konflikte gibt, auch subtile Fehler gegenwärtig sind?
Dadashri: Du musst darum nicht besorgt sein. Sie sind alle verschieden. Der äußerst subtile Konflikt oder Fehler kommt zuletzt.
Fragender: Es wurde einmal während des Satsangs erwähnt, dass wenn wir von unserem relativen selbst ("Chandulal') in den Bann gezogen werden, dies als ein äußerst subtiler Fehler betrachtet wird.
Dadashri: Ja. Das ist der äußerst subtile Fehler. Solch ein Fehler sollte vermieden werden. Du wirst versehentlich von deinem relativen Selbst in den Bann gezogen, aber letztendlich realisierst du diesen Fehler.
Fragender: Obwohl wir in unseren Gebeten sagen, dass wir keine zeitweiligen weltlichen Dinge begehren und dass alles, was wir wollen, die Erfahrung des Selbst ist, wird unser relatives selbst immer noch von weltlichen Angelegenheiten gefesselt. Ist das nicht ein äußerst subtiler Fehler?