________________
କରେ । ଏହା ମୁଖ୍ୟ ଜିନିଷ ନୁହେଁ । ଏହା ସାଧାରଣ କାରଣ ଅଟେ, ଅସାଧାରଣ କାରଣ ନୁହେଁ । ଅସାଧାରଣ କାରଣ କ'ଣ ? “ଜ୍ଞାନୀପୁରୁଷ ।
| ଅର୍ପଣ ବିଧୁ କିଏ କରାଇପାରନ୍ତି ? ପ୍ରଶ୍ନକର୍ତ୍ତା : ଜ୍ଞାନ ନେବା ପୂର୍ବରୁ ଯେଉଁ ଅର୍ପଣ ବିଧି କରାନ୍ତି, ସେଥିରେ ଯଦି ଆଗରୁ କୌଣସି ଗୁରୁଙ୍କ ନିକଟରେ ଅର୍ପଣ ବିଧ କରାଇନେଇଥିବେ, ଆଉଥରେ ଅର୍ପଣ ବିଧ କଲେ କ’ଣ ଉଚିତ୍ ହେବ। ଦାଦାଶ୍ରୀ : ଅର୍ପଣବିଧ ତ ଗୁରୁ କରାନ୍ତି ନାହିଁ । ଏଠାରେ ସବୁକିଛି ଅର୍ପଣ କରିବା ପାଇଁ ପଡ଼ିଥାଏ । ଆମ୍ବା ବ୍ୟତୀତ ସବୁକିଛି । ଅର୍ଥାତ୍ ସବୁକିଛି ଅର୍ପଣ
କେହି କରାନ୍ତି ନାହିଁ । ଅର୍ପଣ ହୁଏ ମଧ୍ୟ ନାହିଁ ଏବଂ ଏପରି କୌଣସି ଗୁରୁ କୁହନ୍ତି ହିଁ ନାହିଁ । ସିଏ କେବଳ ତୁମକୁ ମାର୍ଗ ଦେଖାଇବେ ଅର୍ଥାତ୍ କେବଳ Guide (ମାର୍ଗଦର୍ଶକ) ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି । ମୁଁ ଗୁରୁ ନୁହେଁ, ମୁଁ ତ ଜ୍ଞାନୀପୁରୁଷ ଆଉ ଏଠାରେ ତ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବାର ଅଛି । ମୋତେ କିଛି ଅର୍ପଣ କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ, ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବାର ଅଛି।
। ଆମ୍ବାନୁଭୂତି କିପରି ହୁଏ ? ପ୍ରଶ୍ନକର୍ତ୍ତା : ‘ମୁଁ ଆତ୍ମା’ ଏହି ଜ୍ଞାନ କିପରି ହୁଏ ? ନିଜେ ଅନୁଭବ କିପରି କରିପାରିବା ? ଦାଦାଶ୍ରୀ : ଏହି ଅନୁଭବ କରାଇବା ପାଇଁ ତ’ ମୁଁ ବସିଛି । ଏଠାରେ ମୁଁ ଯେବେ ଜ୍ଞାନଦିଏ, “ଆମ୍ବା’ ଓ ‘ଅନାମା’କୁ ଅଲଗା କରିଦିଏ ଏବଂ ତା’ପରେ ତୁମକୁ ଘରକୁ ପଠେଇ ଦେଇଥାଏ।
। ଜ୍ଞାନର ପ୍ରାପ୍ତି ଆପେ ଆପେ ହୁଏ ନାହିଁ । ଯଦି ନିଜ ଦ୍ଵାରା ହୋଇପାରି ଥାଆନ୍ତା ତେବେ ଏହି ସାଧୁ, ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ସମସ୍ତେ କରିଦିଅନ୍ତେ । କିନ୍ତୁ ଏହା କେବଳ ଜ୍ଞାନୀପୁରୁଷଙ୍କ କାମ । ଜ୍ଞାନୀପୁରୁଷ ଏହାର ନିମିତ୍ତ ଅଟନ୍ତି ।
