________________
[૧૪] અરીસા જેવું સ્વરૂપ ૨૩૮ અરીસો સમજાવે કે બિલીફથી... નિશ્ચયથી એક, પણ જેટલા...
૨૩૯
અરીસાની માફક ઝળકે વસ્તુ... સિદ્ધક્ષેત્રમાં શૈયો ઝળકે... દર્પણની જેમ મહીં ઝળકે જ્ઞેયો... ૨૩૯ કેવળજ્ઞાન સુધી જ્ઞાતા-દ્રષ્ટા... જગત બન્યું અરીસા સમ, પોતે... ૨૪૨
૨૪૦
[૧૫] આત્માતા પ્રદેશો
૨૫૨
૨૫૩
[૧૫.૧] પ્રત્યેક પ્રદેશે અનંત જ્ઞાત, અનંત શક્તિ, અનંત સુખ અનંત પ્રદેશો એટલે પ્રગટ જુદા... ૨૫૧ આવરણ તૂટે નિયમસર... આવરણ ખૂલ્યું એ જ આવડે... જે બાજુ પ્રયત્નો કર્યા ત્યાંનું... ડિરેક્ટ કે ઈન્ડિરેક્ટ બેઉ પ્રકાશ... મૃત્યુ અને પુનર્જન્મ વખતે... પ્રદેશો નીકળે બહાર અજ્ઞાનીને... ૨૫૬
૨૫૩
૨૫૪
૨૫૫
આત્મપ્રદેશોમાં સમાયા અનંતા... ૨૪૬ એકાકાર છતાં પ્રદેશે-પ્રદેશે જુદું... ૨૪૭ મૂળ અનંત પ્રદેશી, વ્યવહારમાં ... ૨૪૭ પ્રદેશે-પ્રદેશે અનંત સુખ-શક્તિ... ૨૪૮ આવરણ ખસતા જેટલી ઈન્દ્રિયો... ૨૪૯ પ્રદેશ સીધું જ જુએ, ન જરૂર.... જેટલું આવરણ તૂટ્યું એટલું જ્ઞાન...૨૫૧
૨૫૦
[૧૫.૨] તાભિમાં આત્મપ્રદેશો તિરાવરણ
૨૫૮
નાભિના આઠ રૂચક પ્રદેશો... નાભિપ્રદેશ ખુલ્લા એટલે ચાલે... ૨૫૮ રૂચક પ્રદેશ આવરાતા થઈ જાય... ૨૫૯ નાભિમાં આવરણ આવે જ નહીં...૨૬૦ [૧૫.૩] પ્રત્યેક પ્રદેશ અનંત પ્રદેશો ઉપર અનંત ભેદે... ૨૬૫ ‘હું કરું છું’ એ આરોપિત... શેયને જ્ઞાયક માનવાથી... જ્ઞાનીકૃપાએ નિરાવરણ... મહાત્માને નિરાવરણ થતું... જ્ઞાનપ્રપ્તિથી બંધન ટળતા...
૨૬૬
૨૬૬
૨૬૭
૨૬૮
૨૬૯
૨૪૨
૨૪૩
પ્રતિબિંબ સામેવાળાનું, આપણે.... ૨૪૪ પ્રતિબિંબના પ્રતિભાસે ઊભી...
૨૪૪
આત્માનું રૂપ બધામાં સરખું.... નિરાકાર હોવા છતાં આવરણ... સંકોચ-વિકાસશીલ સંસારી... સિદ્ધક્ષેત્રમાં પરિણામ, છેલ્લા...
[૧૬] સંકોચ-વિકાસશીલ
૨૭૫
૨૭૬
૨૭૬
૨૦૮
અવ્યવહાર-એકેન્દ્રિય બધાના... તે છે ઈન્દ્રિયોના કારણે... રૂચક નિરાવરણ તો ચાલે... એ રૂચક પ્રદેશો ના જોઈ શકાય... તિરાવરણ થયે કેવળજ્ઞાત
દાદાના નિદિધ્યાસને નીકળી જાય...૨૬૯ આત્મગુણોના ધ્યાને ખુલતા... અનંત પ્રદેશે આત્માનુભવ....
આત્મસન્મુખ થતા થયો... દરેક નિરાવરણીય પ્રદેશને
આત્માની હાજરી નહીં, ત્યાં... આનંદી સ્વભાવનો એટલે...
બેભાન વખતે સંકોચાય...
આત્મા (જીવ) સંકોચાય...
106
૨૬૧
૨૬૨
૨૬૨
૨૬૩
૨૦૦
૨૭૧
૨૭૨
૨૭૩
૨૮૧
૨૮૨
૨૮૨
૨૮૩