________________ પ્રકરણ - 5 ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય આદિ ગ્રંથોના પાઠો અંગે વિચારણા 87 પ્રકરણ - 5 ગુરુતત્ત્વવિનિશ્ચય આદિ ગ્રંથોના પાઠો અંગે વિચારણા - આ પ્રકરણનો વિષય “મિથ્યાત્વ એટલે પુસ્તકના પ્રકરણ-રમાં આપેલા શાસ્ત્રપાઠો અંગેની વિચારણા છે. (વિચારણાની સુગમતા ખાતર અમે A-B-C આદિ અને અ-બ-ક આદિ વિભાગ પાડ્યા છે.) (A) (i) તિર્થં વિUT Tયંહિં સાધુઓ (-સાધ્વીઓ વિના) વિના તીર્થશાસન ન હોય. (ii) दंसणनाणसमग्गा, तित्थस्स पभावगा भवंति दढं / तित्थं पुण संपुण्णं, चाउव्वण्णो समणसंघो // 206 // 'दंसणं 'त्ति / दर्शनज्ञानसमग्राः क्रियातश्च हीना अपि शुद्धप्ररूपणागुणाः ‘दृढम्' अतिशयेन तीर्थस्य प्रभावका भवन्ति / तीर्थं पुनः सम्पूर्णं चतुर्विधश्रमणसङ्घ, तदुक्तं प्रज्ञप्त्याम् - "तित्थं भंते ! तित्थं तित्थयरे तित्थं ? गोयमा ! अरहा ताव णियमा तित्थंकरे, तित्थं पुण चाउव्वण्णे समणसंघे, तंजहा-समणा य समणीओ सावया य साविआओ।" त्ति / इदानीं तात्त्विकश्रमणानभ्युपगमे च द्विविधसङ्घस्यैव प्रसङ्गः, तात्त्विकश्रावकानभ्युपगमे च मूलत एव तद्विलोपः, सम्यक्त्वस्यापि साधुसमीपे ग्राह्यत्वेन तदभावे तस्याप्यभाव इति सर्वं कल्पनामानं स्यादिति न વિશ્ચિતત્ રદ્દા આનાથી શું સિદ્ધ થયું તે જણાવે છે : ક્રિયાથી હીન હોવા છતાં દર્શન-જ્ઞાનથી પૂર્ણ શુદ્ધ પ્રરૂપણાના ગુણવાળા સાધુઓ તીર્થની ઘણી પ્રભાવના કરનારા બને છે. શ્રમણની પ્રધાનતાવાળો ચાર પ્રકારનો સંઘ સંપૂર્ણ તીર્થ છે (અર્થાત્ સાધુ-સાધ્વીશ્રાવક-શ્રાવિકા ચારે હોય તો જ સંપૂર્ણ તીર્થ છે, અન્યથા નહિ.) આ વિષે ભગવતીસૂત્ર (શ. 20, ઉ. 8, સૂત્ર-૬૮૧)માં કહ્યું છે કે - “હે
