________________
૧૫
પરમાત્મ માર્ગે માત્ર ઉંચા ત્યાગ-વૈરાગ્યની જ વાત કરે છે. ગૃહસ્થ યોગ્ય ઉન્નતિપથ નથી બતાવતા એ ભ્રામક માન્યતા છે. પરંતુ ઉંચી કવેાલીટીનેા માલ બતાવ્યા છતાં નીચી કવોલીટીને જ લે પછી વેપારીને વાંક નહિં. માટી સભામાં અનેક સ્ટેજના માનવી હોય. લાખના મેલથી માંડી પછી જ ત્રાંખીયાની વાત મૂકાય ને ? આદર્શ હંમેશા ઉંચે જ હોય. ધ્યેય પરમલક્ષી જ રાખવા જોઇએ. આચાર પાલન ભલે શક્તિ અનુસાર. નાની હાટડી કે દુકાનની શરૂઆત કરનાર હૈયાંથી તે ઉદ્યોગપતિ બનવાની જ ઈચ્છા ધરે છે.
સારીએ દુનિયાના ફાદારી કે દીવાની કાયદાએ દફનાવી દેવા પડે એવી શાસનની રીતરસમ છે, સથાહિંસા, ઠ, અસત્ય, અબ્રહ્મ અને પરિગ્રહ પૈસા ટકા અને ધનદોલતના ત્યાગી તે સાધુ. અંશતઃ ત્યાગી અને સત્યાગના અભિલાષી ગૃદુસ્થ દેશ ત્યાગી. ઉપરના અને માના ચાહક અને પરમ સત્યમાં શ્રદ્ધાયુક્ત સન્મા સામાન્યથી સત્ય અને નીતિના ઉપાસક અને પાલક માર્ગોનુસારી, સુધર્મના માર્ગે દોરવાને આત્માના ઉચ્ચ પંથે પહાંચાડવાને આ રમણીય માર્ગો અને કેડીએ છે.
કેાઇ ચઢે પડે વળી ઉભા થાય. કોઇ ગબડે અથડાય. ખીણમાં ફેંકાય—બહાર આવે. ફરી માગે ચઢે. શુ આદશ ધ્યેયને વળગી રહેનારા, સુમાગે ફરી ફરીને ચાલનારા, ઇષ્ટ લક્ષ્યને મેળવી જ શકે છે. જન્મ-મરણ ને વ્યાધિની ભયંકર યાતનાઓથી સદા છૂટવા ઇચ્છનાર મૂળ માર્ગને જ પકડીને ચાલે છે. તે માટે જ શાસનને
