________________
| જૈન-જૈનેતર સર્વની આ ભયંકર દશા અત્યારના આ પ્રગતિયુગમાં વર્તે છે. સર્વને સહાયક બની શકે તે મહાભાગ્યશાળી પણ છેવટે ધર્મભાવનાથી પિતાના સાધર્મિક ભાઈ બહેનોને તે સંભાળવાને ? સૌ પોતપોતાની શકિત અનુસાર તે કાંઈક ને કાંઈક કરી શકેને? પાડેશમાં–પિળમાં મહોલ્લામાં-પરામાં-શહેરમાં આ રીતે શક્તિ અનુસાર વર્તુલ સ્વીકારીને પણ. આ થઈ વ્યકિતગત સ્વયં પ્રવૃત્તિની.
પણ આજે જરૂર છે વિશિષ્ટ સામુદાયિક પ્રવૃત્તિની પણ. પણ તે સામલાને દયાપાત્ર ગણીને નહિ પણ ભક્તિપાત્ર ગણીને. પિતાનું કલ્યાણ સમજીને. સામુદાયિક એટલા ખાતર કે વ્યવસ્થિત પ્રવૃત્તિ અને સંચાલન થઈ શકે. અને તેમ થતું હોય તો અનેક પુણ્યશાળી મહાશ્રીમંતે આજે ઉભેલા છે. તેમના દિલમાં આ વસ્તુ નહિ જ રમતી હોય એમ માનવાને કારણ નથી. ઉદારદિલ સુથાવક માણેકલાલ ચુનીલાલ જેવા કેઈ મહાનુભાવો આવી કોઈ સુવિશિષ્ટ પેજના થતી હોય તે લાખે ના વ્યય માટે તક ઝડપતા વાર લગાડે તેમ નથી.
અરજીઓની યાચક પેજના માટે આ અંગુલિનિર્દેશ નથી. પણ મોભાદાર વિશ્વસનીય વ્યક્તિઓ દ્વારા તેનું સ્વયં સજન થાય એ હેતુ છે. આ માટે અનેક જાતની આંતર જનાઓ ઘડી શકાય તેમ છે. કે જે દ્વારા ધર્મનું ગૌરવ અને શાસનનું તેજ વધે જ વધે.
આજે આપણે ત્યાં સમ્યજ્ઞાનની સુલહાણની પણ માર્ગાનુસારી પેજના નથી. જે કંઈ દેખાય છે તે માત્ર બાહ્ય રૂપમાં અને થીગડા માર્યા જેવી સ્થિતિમાં. કબુલ
