________________
પૂરપાટ–સાર વિશાળ સંખ્યામાં આચરી રહ્યા છે, તે સ્ટેજે નહિ. પહોચેલા અનેક આત્માઓ ૧ થી ૬ રને જુદી જુદી રીતે દૈનિક ત્યાગ કર્યો જ જાય છે. અને તે રીતે રસનેન્દ્રિય પર કાબુ રાખી છઠ્ઠાને જીતી રહ્યા છે. સ્વાદ અને આસ્વાદના વિવિધ વાનગીઓના લલચામણુક કાળમાં જીવંત છે આ તપમધમ,
પાંચ પ્રકાર “કાય ફલેશ સદાના ફલેશને ટળનારે છે. દેહ પરની મમતાને મારનાર છે. શીત–ઉણતાની વેદન નાને સહન કQાની તાકાત આપનાર છે. માથાના કેશકલાપને સ્વ કે પરના હસ્તથી કલાક એકમાં ચુંટીને ફેંકી દેનારે છે. દેહને દમને ગની ક્રિયામાં આગળ વધારનારો છે.
છો ભેદ પરિસ્થિતિને પહોંચી વળવાની તાકાત ધરાવે છે. જેમ બને તેમ ઓછી જગ્યાથી અને ઓછા સાધનથી જીવન નભાવાના મનસુબાવાળે છે. સૂવે તે પણ અંગેપાંગ સંકેચી કાચબાની માફક બેસે તે પણ વીરાસને કે ધ્યાનશ્રેષ્ઠ આસને. ઈદ્રિયને સ્થિર રાખવાની અજબ તાકાત ધરાવે છે. અને ગની ક્રિયામાં આગળ વધે જાય છે.
છએ પરસ્પરના પૂરક છે, એની સમીક્ષા પણ મજેની છે. સૌથી વધુ કરડાશ “ઉદરીમાં છે. કારણ કે એનામાં તકાત અને મીઠાશ ખૂબ જ છે. એને હૈયે ધારણ કરવામાં તે ભલભલા તપસ્વીઓ પણ કેટલીક ફેરા મુંઝાઈ જાય છે. રસત્યાગ’ જરૂર અઘરો છે. ભારે તોફાની છે. પણ એને પણ કાબુમાં રાખી હંફાવી દેનાર આત્માઓને “ઉણદરી કિટલીક ફેરા હંફાવી દે છે. કારણ કે કુશદરી એ જેમ સ્ત્રીનું સૌંદર્ય ગણાય છે તેમ બાહ્ય તપમાં “ઉોદરિકાએ
