________________
في
આ પ્રસંગ ૧૯૫૨ની સાલમાં બન્યું હતું. આ સંબંધે બહુશ્રુત પંન્યાસજી ગંભીરવિજયજીને બે પત્રો તથા પૂજ્ય શ્રી રાજેન્દ્રસૂરિને પત્ર તેમાં ભાદરવા સુ. ૫ને ક્ષય હોય ત્યારે સંવત્સરી કયારે કરવી તે સંબંધે ઉહાપોહ કરી ભાદરવા સુદિ અને શુક્રવારે સંવત્સરી કરવાને અભિપ્રાય આપે છે.
શાસ્ત્રકારે ઉદયતિથિને પ્રમાણભૂત માનેલી છે. ભાદરવા સુદિ ચોથને દિવસે સંવત્સરી પર્વની આ. કાલકસૂરિની આચરણ છે, અને તે ઉદયતિથિ છે, તે તે છોડી ભાદરવા સુદિ ત્રીજે સવછરી પર્વ શા આધારથી કરી શકાય? (પા. ૬)
આ પ્રમાણે ઈતિહાસ હકીકત શાસ્ત્ર પાઠે આદિ માન્યતા ટીકા ટીપ્પણી સિવાય આલેખનમાં લીધી છે.
જ્યારે એક પ્રશ્નને ઉકેલ એક યા બીજા કારણે ન જ આવતું હોય અને સમજપૂર્વક યા ગેરસમજથી યા અજ્ઞતાના કારણે શ્રી ચતુર્વિધ સંઘમાં વાતાવરણ પ્રશાંત ન રહી શકતું હોય, ત્યારે પ્રથમ તબક્કે સામાન્ય ભણેલ અને સામાન્ય સમજવાળી વ્યક્તિ પણ હકીકત સમજવી જ હેય, તે તેનાથી તદ્દન દૂર ન રહી જાય, તે રીતે રજુ કરવાની આ પણ એક પધ્ધતિ છે. બાકી સમાધિપૂર્વક શ્રી સંઘમાં અને જૈન ધર્મમાં શ્રદ્ધા ધરાવતા સમાજમાં આરાધના થઈ શકે અને સાધર્મિક અને ભાતૃભાવ બન્ય રહે એવા માર્ગો પણ છે જ. અને તે પણ શાસ્ત્રમાન્યતાને છેહ દીધા સિવાય. આ બાબતમાં લેખક અવસરે જરૂર પડે પોતાના વિચારો રજુ કરવા યત્નશીલ રહે એ સ્વા
