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(१८६) देश सामान्ये वस्तु छे, ग्रहे तदपि सामान्य ॥ . शब्द ए नव नव जातिनो, ए अबहु मति मान १६॥सम०॥१०॥ एकज तुरियना नादमां, मधुर तरुणादिक जाति ॥ जाणे बहुविध धर्मशृं, क्षय उपशमनी भाति. १७ ॥ सम० ॥११॥ मधुरतादिक धर्ममां, ग्रहवो अल्प सुविचार ॥ अबहुविध मति भेदनो, कीधो अर्थ विस्तार.१८॥ सम० ॥१२॥ शीघ्रमेव जाणे सही, नवि होये बहु विलंब ॥ क्षिम भेद ए ज्ञाननो, जाणो मति अविलंब. १९॥ सम० ॥१३॥ बहु विचार करी जाणीए, ए आक्षिप्रह भेद ॥ क्षयोपशम विचित्रता, कहे महाज्ञानी संवेद. २०॥ सम० ॥१४॥ अनुमाने करी को ग्रहे, ध्वजथी जिनवर चैत्य ।। पूर्व प्रबंध संभालीने, निश्रित भेद संकेत. २१ ॥ सम० ॥१५॥ वाहिर चिन्ह ग्रहे नहीं, जाणे वस्तु विवेक । अनिश्रित भेद ए धारीए, आभिनिवोधिक टेक.२२ ।। सम०॥१६॥ निःसंदेह निश्चयपणे, जाणे वस्तु अधिकार ।। निश्चित अर्थ ए चिंतवो, मतिज्ञान प्रकार. २३ ॥ सम० ॥१७॥ एम होये वा अन्यथा, एम संदेहे जुत्त ॥ धरे अनिश्चित भावथी, वस्तु ग्रहण उपयुत्त. २४ ॥ सम० ॥१८॥ बहु प्रमुख भेदे ग्रह्यु, जिम एकदा तिम नित्य ॥ बुद्धि थाये जेहने, ए ध्रुव भेदतुं चित्त. २५ ।। सम० ॥ १९ ॥ बहु प्रमुख रूपे कदा, कदा अबह्वादिक रूप ॥ ए रीते जाणे तदा, भेद अध्रुव स्वरूप: २६ ॥ सम० ॥२०॥
