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(१११) त्यारे आ दोष कोने आपवो ? ते विषे निर्णय करे छे के-पूर्व करेला दुष्कृत्य (पापकर्म ) नो ज आ दोष छे, केमके पिताए तो प्राणथी पण वहाला एवा पुत्रने विद्या प्राप्त कराववानो ज उपक्रम (उद्योग) कर्यों हतो, परंतु तेने बदले परिणाममा जन्मपर्यंत बन्ने नेत्रनी अंधता प्राप्त थइ. कहुं छे केजं जेण कयं कम्मं पुत्वभवे इहभवे वसंतेणं ।
तं तेण वेइअचं निमित्तमित्तो परो होइ॥ २॥ ___अर्थ--पूर्व भवमां अथवा आ ( चालता) भवमा वसतां जेणे जे कर्म कर्यु छे, ते अवश्य तेणे भोगववानुं ज छ तेमां बीजो प्राणी तो निमित्तमात्र ज छे. २ धारिज्जइ इंतो जलनिही वि कल्लोलभिन्न कुलसेलो । न हु अन्न जम्म निम्मिअ सुहासुहो दिवपरिणामो॥२॥ ____ अर्थ--तरंगोए करीने मोटा कूळपर्वतने पण भेदनार एवा समुद्रने धारण करी शकाय ( अटकावी शकाय); परंतु पूर्व जन्ममा करेला शुभाशुभ कर्मना परिणाम अटकावी शकाता नथी. १ .
पछी राजाए आ वृत्तांत सांभळीने विचार्यु के-" मने धिक्कार छे के में कूट लेख लखीने अ कार उपर अनुस्वार मूकवा रुप प्रमादवडे तात्र अग्निनी जेम आटलो बधो अनर्थ कर्यों ? अथवा उन्मादनी जेवो प्रमाद जीवने कया कया अनर्थ नथी पमाडतो? अने
