________________
પ્રારબ્ધ. નથી અને તેથી તે નિત્ય સુખ રૂપ છે. જે માણસોને આખી વસ્તુને અનુભવ રહે છે તે એક ભાગના સુખ તરફ દૃષ્ટી કરતા નથી.
તે દશામાં વ્યવહારિક કાળ નથી, તેથી પ્રારબ્ધ નથી. તે દિશામાં આપણે જે જોઈએ છીએ તે આપણે છીએ તેમ લાગે છે. આપણે સ્વતંત્ર છીએ કે પરતંત્ર તે પ્રશ્ન આ દશામાં નથી, કારણ કે જે મનુષ્યભાવથી આ પ્રશ્ન ઉત્પન્ન થયા હતા તે ભાવ આ દશામાં નથી. ત્યાં સ્વતંત્રતા સિદ્ધ છે. પ્રાપ્ત છે.
આગળ કહ્યું તેમ પ્રકૃતિના કાર્યો પિતે કહેતા નથી કે પિતે શા માટે ઉત્પન્ન થયાં છે તેથી જો તેના ઉપર આપણી માન્યતા ચડે નહિ તે તેનામાં કાંઈ જેર આવતું નથી. વિષયેના રસનું કારણ પિતાના સ્વભાવમાં છે અને સ્વભાવ ફેરવવાનું પિતાની સત્તામાં હોવાથી, આત્મજ્ઞાની પુરૂષ કાર્ય કારણ ભાવથી પિતાને મુક્ત જુએ છે; તે ખર પુરૂષાર્થ છે.
જે માણસને પિતાને માટે ભવિષ્યમાં મળે તેવું કાંઈ જોઈતું નથી તેને પ્રારબ્ધનો વિચાર આવતું નથી. તેને લેકેના વખાણની ઈચ્છા નથી. મૂર્ખ માણસ ૧૮૧
