________________
કરવાને અને ભય પમાડવાને ત્યાગ કરવાથી અનાશ્રવ થાય છે–આશ્રવ અટકી જાય છે જ અનાશ્રવ થવાથી આશ્રવના દ્વાર બંધ છે એટલે કે સંવર થાય છે. એક સંવરથી ઈન્દ્રિયેને નિગ્રહ (દમ) અને કષાયને ઉપશમ (શમ) થાય છે કે દમ અને શમથી શત્રુમિત્ર પ્રત્યે સમભાવ પ્રગટે છે. * શત્રુ-મિત્ર પ્રત્યે સમભાવ આવવાથી રાગદ્વષ થતા નથી. અર્થાત્ મધ્યસ્થ ભાવ આવે છે. જે મધ્યસ્થ ભાવના એગે ક્રોધ-માન-માયા-લે થતા નથી. | (અહિં અનંતાનુબંધી કોધાદિ કષાયને અભાવ થાય છે એમ સમજવું).
- આ અનંતાનુબંધી ક્રોધમાન-માયા-લેજ જવાથી અકષાયપણું પ્રગટે છે. અકષાયભાવના ચગે સમ્યકત્વ ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે એથી જીવાદિ પદાર્થોનું વિશિષ્ટ રીતે જ્ઞાન થાય છે એટલે કે અનુભવ જ્ઞાન થાય છે. '
(પૂર્વે શાસ્ત્ર દ્વારા છવ-અજીવ વગેરેને ભેદ પ્રભેદ વગેરે બાબતેનું સામાન્ય રીતે જ્ઞાન થયું હતું. આ ભૂમિકામાં સમ્યકત્વથી સંસ્કારિત થયેલી બુદ્ધિની પ્રતિભા દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલું પ્રતિભઅનુભવ જ્ઞાન થાય છે એમ સમજવું)
. જીવાદિનું પ્રતિભ-અનુભવ જ્ઞાન થવાથી સર્વત્ર વૈષયિક પદાર્થોમાં નિસંગ-(અનાસકત) ભાવ પ્રગટે છે જ વષયિક પદાર્થો પ્રત્યેના નિર્મમભાવથી અજ્ઞાન–મહ અને મિથ્યાત્વને લય થાય છે. | (અહીં સૂક્ષ્મ વિવેકના બાધક અજ્ઞાનાદિને નાશ થાય એમ સમજવું.
