________________
豆と
જીવનથી પહેલ કરી એ વિચાર અષ્ટ બપો જીવવાની છેક રાખવી.
અને એ આચારા
વે
અપ્રિય છે.
વે હું તેવા ખીજા જીવે. માત્ર માનવે જ નહિ. પ્રભુી માત્ર જેમ અને સુખ પ્રિય છે દુઃખ અપ્રિય છે. તેમ પ્રાણી માત્રને સુખ જ પ્રિય છે દુ:ખ આ વિચારમાં અહિં સાનેા, સત્યને, દાનના સદાચારના પાયા છે. જેમ જેમ ઉપસક્ત વિચાર દઢ બનતા જાય છેÀમ તેમ વ્યકિત, સમાજ, દેશ અને વિશ્વ અહિંસામય, સત્યમય....... અનતુ' જાય છે,
સઘળા ચ
*
જેમ હુ. ભૂખ્યા, તસ્યા કેવા વિના રહી શકતા નથી તેમ બીજા જીવને ભૂખ, તરસ, ટાઢ વગેરેની પીડા નાડુ થતી હાય? માટે ભૂખ્યાને અન્ન આપા, તરસ્યાને પાણી આપા, વસ્ત્ર વિનાનાને વજ્ર આપેા. ભયભીતને અભય આપે. આ વિચાર જન્મે છે.
આ જ વિચારમાથી અનુક'પાદાન જન્મે છે. આ જ વિચાર જેમ જેમ સૂક્ષ્મ સૂક્ષ્મતાનું મૌલિક રૂપ ધારણ કરે છે તેમ એમાંથી સુપાત્રદાન, મહાદાન અને ઉચ્ચકેટિનું અભયદાન જન્મે છે.
એક નાનામાં નાના જીવના પ્રાણની રક્ષા ખાતર મહાપુરૂષોએ દેહના બલીદાન આપ્યા. છે. એની પાછળ જે વિચારનું પરિબળ હતુ, તે જ વિચારને પૂરોશમાં આપણે વહેવડાવીએ.
સદાચાર કે દુરાચારનું ઉદ્ભવ સ્થાન સદ્વિચાર અને અસદ્દવિચાર સિવાય બીજી કાંઈ નથી.
17
•
