________________
૮૩
પડશે. ભલે રાજ્યના પાલનમાં અનેક પ્રકારના કે લેાકહિતના કાર્યો થતા હોય પણ હિંસાદિ ભયકર કૃત્યા એટલા અનહદ થતા હોય છે કે જેથી થેાડા સત્કાર્યાંનુ પુન્ય તેને બચાવી શકતું નથી.
આ માનવ જન્મ રાજસુખા ભાગવવા માટે નથી કે મેાજશાખ કરવાને માટે નથી પરંતુ જીવનની સાચી સાધના જે આત્મ સાધના છે તેની સાધના માટે મલ્યા છે અને તે સાધના સંયમ અંગીકાર કરવાથી જ થઈ શકે તેમ છે. આ બધું સારી રીતે સમજતા અને તે સમજથી વખત આવે થોડી વાર પણ થાભ્યા વિના હસતે મુખડે રાજસુખ અને કુટુ‘બ પરિવારને ત્યાગ કરીને સાધુ થતા, અને એ વખતના રાજ્યમાં એવા નિયમ હતા કે રાજના સિંહાસન ઉપર આવનાર રાજવીએ પેાતાની ઉત્તરા અવસ્થામાં સંયમના અગીકાર કરવા જ. આજે એવા નિયમ છે ખરો કે?
અરે ! કુટુંખમાંથી પણ એક જણ સયમ માગે નીકળે એવા ય નીયમ છે? જો એક કુટુંબમાંથી એક પણુ આત્મા આ માર્ગને ગ્રહણ કરે તે આખાય કુંટુબના ઉદ્ધાર કરેને ? તમારા કુટુંબના સર્વોદય કરવા ઇચ્છા થતી હોય ત કુટુંબના એકાદ સુપુતને આ માગે મેકલે તેા તમારા આખા કુટુંબનું ધર્મ માગે પ્રયાણ થશે કે જેથી ઉત્તરોત્તર વૃદ્ધિ થતાં એક દિવસે આ સંસાર સાગરમાંથી નીકળી મેાક્ષમાગે પહેાંચાશે. નષરાજાએ પેાતાના પુત્ર સૌદાસને રાજગાદી સાપીને દીક્ષા અંગીકાર કરી. અનશન સ્વીકારી કમ ખપાવી સુકિત સુખને પામ્યા.
