________________
૧૩૭
રૂપ સવથી જન્ય રૂચિવાળું સમ્યકત્વ, બીજરૂચિ=એક પણ વચન અનેક અર્થના પ્રબોધત્પાદક વચન રૂપ બીજથી જન્ય રૂચિવાળું સમ્યકત્વ, અભિગમરૂચિ=વિજ્ઞાન રૂપ અભિગમથી જન્ય રૂચિવાળું સમ્યકૃત્વ, વિસ્તારરૂચિ= વિસ્તારથી જન્ય રુચિવાળું સમ્યકત્વ, ક્રિયારૂચિ=અનુષ્ઠાન રૂપ ક્રિયામાં રૂચિવાળું સમ્યક્ત્વ, સંક્ષેપરૂચિ સંગ્રહ રૂપ સંક્ષેપમાં રૂચિવાળું સમ્યફલ તથા ધમરૂચિ શ્રુતધર્માદિ રૂપ ધર્મમાં રૂચિવાળું સમ્યક્ત્વ ૧૬ ભૂઅત્થણાહિગયા, જીવાડજીવા ય પુરું પાવ ચી સહસંમુઇઆસવસંવરે ય, રોઈ ઉ નિસગે ૧૭
નિસર્ગરૂચિ જીવ, અજીવ, પુણ્ય પાપ, આશ્રવ, સંવર, નિર્જર, બંધ અને મેક્ષ રૂપ નવ તને અર્થાત્ પરોપદેશનિરપેક્ષ-જાતિસ્મરણ વગેરે રૂપ બુદ્ધિથી “આ પદાર્થો સત્ય છે–આવા નિર્ણયથી જાણેલા નવ તને જે સહે છે, તે નિસર્ગરૂચિ રૂ૫ સમ્યકત્વવાળે કહેવાય છે. ૧૭ જે જિદિર ભારે, ચઊંવિહે સંહાઇ સયમેવ ! એમેવ નHહત્તિ અ, નિસગ્નરુત્તિ નાય ૧૮
દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવ રૂ૫ ભેદથી અથવા નામ વગેરે ભેદથી ચાર પ્રકારના શ્રી જિનેશ્વરેએ જોયેલા પદાર્થોને સ્વયમેવ–બીજાના ઉપદેશ વગર જે “જે પ્રકારે શ્રી જિનેશ્વરે એ જેલ જીવાદિ છે, તે એમજ છેઅન્યથા નહિ,આવી રીતિએ શ્રદ્ધા કરે છે, તે આત્મા ‘નિસર્ગ રૂચિ' કહેવાય છે. ૧૮
