________________
૧૩૩
રૂ૫ આધારમાં રહેલા હોય, તે “ગુણ” કહેવાય છે. આ કથન દ્વારા જેઓ માત્ર દ્રવ્યને જ માને છે. તેના સિવાય. રૂ૫ વગેરેને નથી માનતા, તેઓના મતનું ખંડન થાય છે. જે દ્રવ્ય અને ગુણમાં-બંનેમાં રહેલા હેય, તે “પર્યાય કહેવાય છે. ૬ ધમ્મ અહમે આગાસ, કાલે પિગ્નલ જતા એસ લેગુત્તિ પણdો, જિPહિં વરદસિહિ 19
(૧) ધર્માસ્તિકાય, (૨) અધમસ્તિકાય,(૩) આકાશાસ્તિકાય, (૪) સમયાદિ આત્મક અઢા-કાલ, (૫) પુદ્ગલાસ્તિકાય, અને (૬) જવાસ્તિકાય—એમ છ દ્રવ્ય જાણવાં. પૂર્વોક્ત દ્રવ્યસમુદાય રૂ૫ લોક, વરદશ શ્રી જિનેશ્વરોએ મતલાવેલ છે. ૭ ઘમ્મો અહમ્મ આગા, દવં ઈકિકુકમાહિ! અણુતાણ અ દત્રાણિ, કાલો પુગ્ગલજન્સ ૮ી " (૧) ધર્માસ્તિકાય,(૨) અધર્માસ્તિકાય, (૩) આકાશાસ્તિકાય-આ ત્રણ દ્રવ્ય એકેક છે–એક વિશિષ્ટ સંખ્યાવાળાં છે, તેમજ (૧) પુદંગલાસ્તિકાય, (૨) જીવાસ્તિકાય (૩) કાલ–આ ત્રણ દ્રવ્યો અનંતાનંત છે, અનંતત્વ વિશિષ્ટ સંખ્યાવાળાં છે-એમ શ્રીજિનેશ્વરેએ કહ્યું છે. કાલની
અન તતા અતીત-ભવિષ્યની અપેક્ષાએ સમજવી. ૮ ગઈલકુખણે ઉધ, અહમ્મો ઠાણલકુખણે ભાયણે સવદવાણું, નહ આગાહલખણું કા
