________________
સતાવનમું ]
સ્થાનીંગસૂત્ર
[ ૩૪૩
તેમ ધમ તા આશ્રવ છાંડવા સવર આદરવા જોઇએ તે ધ્યેય ઊડી જાય. કારણુ શૌચના સ્ત્રાધારે ધબુદ્ધિ કરી. વ્યા પાળવાના વચન છતાં શૌય એ ધમ અનેા સિદ્ધાંત થઈ જાય તાકષ, ઐશુદ્ધિ, થયેલો હાય તા રખડી જાય. સાંખ્યા જૈન મતમાંથી નીકળેલાં, છતાં અહિંસામાંથી તત્ત્વભુદ્ધિ કાઢી ને શૌચની મુખ્યતા થવાથી તેમનામાં તત્ત્વવ્યવસ્થાના પલટા થઇ ગયા, તેમ ક્તત્વ માનવાથી તૈયાયિકાને પલટા થઈ ગયા તે અગ્રે.
વ્યાખ્યાન ૫૮
ઇષ્મીના વનને માળી નાંખે તે વિનિયોગનું' સ્વરૂપ
શાષકાર ભગવાન સુધર્માવામીજી ગણધર મહારાજે ભવ્ય છવાના ઉપકારને માટે, શાસનના હિતને માટે, શાસનની પ્રવૃત્તિ ને મેાક્ષમાગના પ્રવાહ સતત વહેડાવવા માટે જેવા પ્રતિમાધ પામીને પ્રવ્રજ્યા પામ્યા તેવા જ ભાવતા પાંચ ભેદના પ્રશુિધિ વગેરેની સાથે વિનિયેાગ નામના ભેદ જણાવ્યા હતા. થ્યિના વનને ખાળી નાંખે તે વિનિયાગનું સ્વરૂપ. જે પદાથ આપશુને મળ્યા તે ખીજાની માલિકીમાં જાય નદ્ધિ તેને માટેરાતદિવસ ઝંખના એ ઇર્ષાના દાવાનળ કેવા હશે! રખેને અને માલિક ખીજે કાઈ થાય ! પશુ ખાના માલિક આખું જગત્ ખને! પેાતાને મળેલી ચીજના માલિક આખુ જગત્ અને એ ભાવના થાય નહિ ત્યાં સુધી વિનિયાગ આવેલે ગણુાય નહિ. જ્યાં સુધી વિનિયાગ ન આવે ત્યાં સુધી શુભ ભાવ આવેલા ગણાય નહિ, પેાતાને વધારવા માટે ચાહે તેટલે ઉલ્લાસ ઢાય પણ તે ભાવમાં નહિ, વિનિયેગમાં નહિ ગણાય. મને મળ્યું છે તે આખા જગતને મળે, કોઈ પણ છત્ર એના લામ વિનાને ન રહે એ તા અસ’ભવિત છે' એમ કાઇ કહેશે. આખુ જગત્ ધ`ને પામી જાય, ધર્મનું ફળ મેળવી લે એવું બન્યું નથી. બનતું નથી. જો એમ અને તા તીય ક્રુર જુઠા કહેવાય.
