________________
કર૧ ]
સ્થાનાં સૂત્ર
સ્થાનમાયણ
[ વ્યાખ્યાન
મ)
નિજેરાનું કારણ નથી, પ્રત્યક્ષ અપાવાદ છે. દુક્ત ન માનવું, સુતા માનવું, તે અસંખ્યાત ભરના પાપ તૂટશે મિથાને અર્થ ફળ ન લેશે. દુષ્કત નથી માનવું. અત્યારે પાપ કરે છે તેને પાપરૂપ માને તે અસંખ્યાત ભવની નિજ રાતું કારણ થાય. માને સુક્ત તે ઉમિયા મિ દુક' કરે છે તે મેટું.
સીધે પદાર્થ, પણ દૃષ્ટિ વાંકી કરે તો વાંકે લાગે
પાપ ન કરીએ તે “મિચ્છા મિ દુકક' થિી દઇએ! પાપ કરતાં રહીએ તે દેવ પડે, તે ટેવ આવે, ટેવ પડે તે અસંખ્ય ભવના તૂટે, આવું જ લઈ બેઠા હતા તેને માટે કહેવું પડયું “.” હવે જે રૂપે કિયા વિરોધી કરે છે તે રૂપે લઈએ. ઈરિયાવહિયાના સ્થાને બતાવ્યા તે મેટી ભૂલ કરી, માગું કરીને ઈરિયાવહિયા પડિકકમવાના કહ્યા. ફેર માગું કરે તે પ્રપંચી ને? ઠલે જઈ આવ્યા પછી ઇરિયાવહિયા કહ્યા, ફરી ઠલે જાય તે માયામૃષાવાદી ! ગૃહસ્થને પ્રતિક્રમણ ઈરિયાવહિયાનું રહેશે નહિ. છકાયને આરંભ છે, છકાયને મિચ્છા મિ દુકકઈ નહિ ને ? સ્થાવર મિચ્છા મિ દુકકઈ નહિ? ઊડ્યાની સાથે કરવાનું છે, ગૃહસ્થને એક દહાડે પણ એવું ન હોય કે પ્રતિક્રમણ ન થાય. શ્રાવક, સાધુ બંનેને દરરોજ પ્રતિક્રમણ કરવાનું. ન કરવાનું તેને મિચ્છા મિ દુકાં શાસ્ત્રકારે માયામૃષાવાદને ધંધે સે, રોજ પ્રતિક્રમણ કરવાનું કહ્યું. વાત શાસ્ત્રની સમજાય નહિ, વાત કે પ્રસંગને સમજવા વગર તેને બીજી બાજુ જોડી દે તેનું શું થાય ? પાપથી ડરતા રહેવું પણ પાપ થાય તેને જ મિચ્છા મિ દુકક દે. નિરર્થક-કર્યા છતાં દરકાર નહિ તે કુંભારને મિચ્છા મિ દુકક અહિ વિચારો. પિતાના કુટુંબકબીલાને માટે આરંભ થાય તે અર્થદંડ.
કેવી યુતિથી કામ કરાવ્યું કાઠિયાવાડી ફેટ, કોઈને એકનો એક છોકરે. તેના બાપે જરિ યાનને ફેટે લાવી દીધો. ગેઠિયાને આ વાત ગમે નહિ. તેથી યુક્તિ
