________________
સુડતાલીસમુ ]
સ્થાનોંગસૂત્ર
આ સમ
કહેવાય છે બધાય ?
કર્મો આપણા ઉપર વા કરી રહ્યા છે તેની દરકાર નથી. જ્ઞાનાવરષ્ટ્રીય, દર્શોનાવરણીય, માહનીય અને અંતરાય ( ધાતી પ્રશ્ન- માખ્યાન સાંભળતી વખત જ્ઞાનાવરણીય ક સમાધાન અહીં રસાળી થઇ. સેાળીને વિકાર થઈ ગી. મારા ખારાકમાંથી આને પાણુ મળે તે મરજી રૂંવાડેય નથી, છતાં રસા ળીને પાષણુ મળ્યા દિના રહે નહિ, જે જ્ઞાનાવરણીય પૂર્વે મધ્યા છે તે ભાગવોએ છીએ. તે ભેગવતી ખત માઁ પ્રકૃતિ જે ધામ છે તેમાંથી તેના ભાગ પડે,
અજવાની તાય રાત્ર
શ’કા–પૃથ્વ, સામાયિક નિર્જરાની ક્રિયા, તેમાં બંધ જ્ઞાના? સમાાન–નિજસના અધ્યવસાય સાથે રાગદ્વેષ ખરા. રાગદ્વેષ ધાતીને લાવવાનું કામ કરે. જેમ અજવાળી તેાય રાત્રિ. અપ્રમત્તામાં (૭ વગેરે ગુણસ્થાનમાં) જ્ઞાનાવરણીયા ખંત ચાલુ છે. દશમાના છેડા સુધી બધાય. અગિયારમે પહેાંચે ત્યારે જ્ઞાનાવરણીયને અંધશકાય.
કલારકામાં આપા તાય વિકારન પાષણ આાલુ પ્રશ્ન-ઉપાધિ મટી જાય તે વખતે સમાધિસ્થ પુરુષને બધ ચાલતા રહે કે નહિ ? સમાધાન-ભોજન કરીને સૂઈ યે છે, ઊંધમાં પડયા પણ પાછુ તા મળે છે. વિકારનું પોષણ ના લેારાકામ આપે તા પણ ચાલુ રહે, તેમ બધ ચાલતા રહે.
સાળા એટલે માપ કરતાં ગડા
હવે મૂળ વાત પર આવે!આ જીન અનાદિકાળથી સમયે સમયે આત્માંના ગુજ઼ા ઉપર ધા કરનાર અને આત્માની ખરાબી કરનાર ઉપર ચેટ (દાવ) ધારતા નથી. એને તે માટે છે સાળા. સાળા એટલે ગાય હરતાં ખેડા. એનું શું થાય ? અને પોતાના કરતાં આ શરીર વધે. આત્માનું ચાહે તે થાય તેની ફિકર નહિ. મા દશા ધમીને, સમ્યગ્દષ્ટિને ક અંશે પણ રાખે કરીએ છીએ, ઉત્તરરૂપે કરીએ છીએ પણુ
છે! સમજીએ છાને,
""
આત્મા એક સ્થિતિમાં
