________________
૨૧૪ ]
સ્થાનાંગસૂત્ર
{ વ્યાખ્યાન
ઢાનામાં ક્રમને આગળ કરીએ તે શુકલપક્ષીપણું ઊડી જાય. ઉદ્યમજ આગળ કરવા જોઇએ.
ક્રમ સિવાય જૈન શાસનને કાઇ શત્રુ નહિ
જૈનનું બચ્ચું “ નમો અરિહંતાણં "થી અજાણ્યું નહિ હૈાય. શત્રુને હણે, શત્રુ તમારા ન માની લેશેા. જર્માંનપ્રજાને બચ્ચા માલે –શત્રુને ઝેર કર્યા વિના ન રહું. તે વાક્ય ફ્રેંચા શત્રુ છે તેને જ લાગુ પડે. એવી રીતે ફ્રેચા અને જમનાને પરસ્પર જાતિવેર કહીએ તે ચાલે. ઉંદરના કાળ આવ્યે એમ ખેલીએ તા બિલાડા ખેલવે ન પડે. તેમ અહીં કમને અંગે શત્રુ શબ્દ લાગુ થાય કમ' સિવાય ખીજા કાષ્ટને અંગે ત્રુ શબ્દ લાગુ કરવા તે જૈન શાસનની ત્રુતા છે. ક્રમ સિવાય જૈન શાસનને ક્રાઇ શત્રુ નથી. જેટલાં સંસારનાં કારણેા, તેટલાં જ મેાક્ષનાં કારણેા. જુદાં જુદાં નહિ, તેનાં તે જ. જે સંસારનાં કારણે। તે જ મેાક્ષનાં કારણેા. આખું ગત્ નથી તે ધર્મિષ્ઠાના મિત્રામાં, નથી ધિમષ્ઠાના શત્રુમાં. યથાસ્થિત ભાન પ્લેન ( plain ) કાચ હોય તા જ થાય. શુભ પરિણતિમાં જાય તે નિરાનાં કારણા, અશુભ પરિણતમાં જાય તે। બધનાં કારણેા. ઉદ્યમ જ ડ્રાઇવર તરીકે જો એ
શંકા-દુનિયામાં કાઈ જીવ દુઃખને નાંતરું દેવા તૈયાર નથી. દરેક જીવ સુખ મેળવવા માગે છે. આત્માનું કર્યું' થઈ જતું હાય તે સકલ જીવા સુખમાં હોય, પણુ દુઃખ તા નજરે દેખીએ છીએ. દુઃખ મેળવવા કાઇ માગતું નથી, તે દુનિયા દુ:ખમાં ડૂબેલી કેમ ? સમાધાન,-ઉધરસના દરદી ઉધરસ ચઢે તે વખતે તે”, ખટાશ ઉપર શાપ વરસાવે છે, અને જીભની નિંદામાં બાકી નથી મેલતા. દાક્તર આવે છે, તેલ, મીઠું, મરચાંની મનાઈ કરે છે, કુટુએ સાંભળે પણ જમવા બેસે તે વખતે શું થાય ? વૈદ્યનુ` કહેલુ` રૅમ ક્રાવાઇ ગયું ? ખ્યાલમાંથો બહાર ગઇ છે પેલી રાત્રિની હેસનગતિ. કુટુંબનું કહેવુ' કાવાઇ ગયું નથી પશુ ચાર આંગળની લાલણુ એ રાંડ એવી લુચ્ચી છે કે
