________________
દશવૈકાલિક
૬ મહાચારે કથા અઝયણું
પછાકમૅ પુરેકમૅ, સિયા તત્ય ન કપાઈ એએમ ન ભુંજતિ, નિથા ગિહિભાયણે પરા
નિગ્રંથ સાધુઓ ગૃહસ્થના પાત્રમાં ન જમે તેનું કારણ એ છે કે ગૃહસ્થના પાત્રમાં જમવાથી પશ્ચાત કર્મદેવ અને પુરા કર્મ દોષનો સંભવ છે એમ જાણી ગૃહસ્થના પાત્રમાં જમતાં નથી. પ૩
આનંદી પલિએ કેસુ, સંચમાસાલએસુ વા અણાયરિઅમજાણું, આસઇત્ત સઈતુ વા છે પs |
શણને ખાટલે કે પાટીનો પાટલે, માચી, કે ખુરશી વગેરે ઉપર બેસવું કેવું આર્યસાધુઓ માટે યોગ્ય છે. ૫૪
નાલંદી પલિયંકેતુ, ન નિસિજા ન પીએ નિર્ગાથા પડિલેહાએ, બુદ્ધવુરામહિડ્રગ છે પપ છે
બુદ્ધ-જ્ઞાની પુરૂની આજ્ઞા પાલક નિગ્રંથ સાધુઓ શણના ખાટલા, કે પાટીને પાટલા, પ્રાંચી કે જેતરની ખુરશીનો ઉપયોગ ન કરે કારણ કે તેઓનું પડિલેહણ દુષ્કર છે. તેથી જીવ-હિંસા થવાને સંભવ છે. પપ ગંભીરવિજયા એએ, પણ દુપડિલેહગા આનંદી પલિકે ય, એયમ વિવજિયા છે ૫૬ છે.
ઉકત ચાર પ્રકારના ખાટલા કે આસનના ખુણામાં નીચે કે આજુબાજુ અંધારું હોય છે, તેથી અપ્રકાશમાં પ્રતિલેખન દુર્લભ છે. માટે આવા પ્રકારના પાયા કે પાટલા વર્જવાનું જ્ઞાનીઓએ
ગઅરગપવિદુસ્સ, નિસિજજા જસ્સ કમ્પઈ છે ઇમેરિસમણીયાર, આવજઈ અહિયં છે ૫૭ છે ગેચરી માટે ગૃહસ્થના ઘેર બેસવું યોગ્ય નથી. કારણ કે તેમ
(૭૬)
