________________
અધ્યયન ૪ થું
૩૫ ભાવાર્થ-પૂર્વોકત છ પ્રકારના જીવોના સમૂહને મારવારૂપ પોતે હિંસા કરવી નહિ, અન્ય પાસે તેની હિંસા કરાવવી નહિ, અન્ય હિંસા કરનારાઓને ભલું જાણવું નહિ, આવા પ્રકારનું ભગવંત મહાવીરનું ફરમાન સાંભળીને હવે સાધક સંયમ–દીક્ષા લેવા તૈયાર થયેલ શિષ્ય કહે છે કે હે ભગવંત, હવે હું જીવીશ ત્યાં સુધી, ત્રિવિધે, ત્રિવિષે મન, વચન, કાયાથી કઈ જીવની હિંસા કરીશ નહિ, અન્ય પાસે કરાવીશ નહિ, હિંસાના કરનારાઓને ભલું જાણીશ નહિ. આવા ત્રણ પ્રકારે પૂર્વે મેં જે હિંસા કરી હોય તેમાંથી હું પાછો હઠું છું ને પાપને આત્મ સાક્ષી બે નિંદ્ર છું, ગુરૂની સાક્ષીએ ગહું છું. ભૂતકાળમાં દંડ કરનારા-હિંસા કરનારા મારા આત્માના નિંદનીય પરિણામને ત્યાગ કરું છું કે पढमे भते ? महव्वए पाणाइवायाओ वेरमण सव्वं
मते? पाणाइवाय पच्चक्खामि, से सुहुम वा
बायर वा, तसं वा थावर वा, नेब सयं पाणे
1 ૧ ૧૨ ૧૩ ૧૪ ૧૫ ૧૬ agવારકા, નેવનેસ્ટિં ગાવાયાવિજ્ઞા,
૧૭
૧૮
अइवायं ते वि अन्ने न समणुजाणेज्जा, जावज्जीवाण
૧૯ ૨ી तिविह तिविहेण मगेण वायाए कापण नकरेमि नकारवेमि करतं पि अन्न न समणुजाणामि, तस्स भते पडिक्कमामि निंदामि गरिहामि अप्पाण वोसिरामि, पढमे भते? महव्यए उवठिओमि, सव्वाओ पाणाइवायाओ वेरमण ॥१३॥
