________________
अनुक्रमणिका
――
बिषयक मतभेदका कारण ८०; -- में विदेहमुक्त चित्त ५८; - में परमात्माका स्वरूप ५८-६० ब्रह्म ८, १४, १८-६, ५७-८; — तत्त्व ४९, ६०, ६८, ७४, १२६; - परिणामवादी ८६ - वाद निर्गुण ७८; -वादी केवलाद्वैती ८४
ब्रह्मलोक ८६-७ ब्रह्मविहार ११७
ब्रह्मसूत्र २० ( पा० टि० ), ३२, ४१ ( पा० टि० ), ६७, ६७; ब्रह्माद्वैत और विज्ञानाद्वैतका तार
तम्य ४८-४६
ब्राह्मण ५४ - ५ ; --ग्रन्थ ६१ भक्ति १२८, १३० ; -- मार्ग, देखो 'ज्ञानमार्ग' ; - के साथ ईश्वरका अनिवार्य सम्बन्ध १२८, १३० भगवतीसूत्र १८ ( पा७ टि० ) भगवद्गीता ९७ ( पा० टि० ) भावना, मैत्री आदि १११, ११४,
११६ - ८; -- विकसित करनेकी चर्चा योगशास्त्र, तत्त्वार्थ एवं विशुद्धि मार्ग में ११७-१९ ;-- का पर्याय 'ब्रह्मविहार' ११७ भूत, आत्मतत्त्वका पर्याय १४ ;
१४३
चैयम्यवादी २१
;-- संघात
१००; संघातवादी १२;
स्थूल ३५
भूमा १०७
भूमिका, तीन मानव-मानसकी ५१ मज्झिमनिकाय ५६ ( पा० टि० ),
८३ ( पा० टि० ), ६५ ( पा० टि० ), ९७ ( पा० टि० ), १०२ ( पा० टि० ), १०७ ( पा० टि० ) मध्यमपरिमाण ८१, ८८; -- जीव
वादी ८६
मध्यम प्रतिपदा ६४, ७५ मध्व ६७,८६
मन ४०, ४५, १००, १०१ मनु ११ मनुस्मृति ७ ( पा. टि. ), ११ ( प 1. टि. ), १०६ (पा. टि. ) महाभारत १२, १५ (पा. टि. ) महायान ७७, १०७, १३२ महावीर १२, ७८, ८० महाव्रत १०३-५ महासांघिक ७६ महेश्वर ५४
७८
माध्यमिक ७४ ; - - शून्यवाद माध्यमिकवृत्ति १० (पा. टि. ) माया ३१; -वाद ४८
