________________
૧૯૭ ૨. વિષ, મુન્ધા (=શિવાય), ભાવ (=સાથે, દ્દિશ્ય, પિચ, અનુચ (તે
બાબતમાં) વગેરે પ્રત્યય તરીકે વપરાય છે. ૨. એ જ્યારે હેત્વર્થકૃદંતના સંબંધમાં વપરાય છે ત્યારે એને અર્થ અરજ કરવી
થાય છે. જેમકે જે પ્રતિવમણિ જે ખાનગી ન હોય તે મહેરબાની
કરી કહે. રૂ. તુમ થી થતે કૃદંત વન અને મનન જોડે જોડાય છે ત્યારે તેને ઉડી જાય છે
ને એમ થતે સામાસિક શબ્દ વિશેષણ તરીકે વપરાય છે. જેમકે પતાવહુન્હા
प्रतियातुकामं शिष्यं महर्षे पतिर्निषिध्य। ખ, બીજા અવ્યયેના સંબંધમાં – ૨. કેટલાએક નપુંસકલિંગના પ્રાતિપદિ કે કેટલીક વિભક્તિઓમાં રહી અવ્યય તરીકે
વપરાય છે. જેમકે વિરં વિજે વિરારા સુવં પુણેના એના જેવા ૨. વિધા કેટલાક શબ્દ જોડે જેડઈ અવ્યય તરીકે વપરાય છે. જેમકે વિવિધ
नानाविधं । . પૂર્વ અંતમાં આવી થયેલે સામાસિક શબ્દ અવ્યય તરીકે વપરાય છે. જેમકે
बुद्धिपूर्व । शपथपूर्व। ક. ૪ ને વા વાકયમાં પહેલા આવતા નથી. જે શબ્દ જોડાતા હોય તે દરેકની પછી
અથવા તેમાના છેલ્લાની પછી આવે છે. જેમકે રામેશ્ચ સ્ટફમશ્ચ અથવા નો
लक्ष्मणश्च। છે. કેઈક વખતે ના અર્થમાં પણ આવે છે. જેમકે કવિનું જીલે મૂઢ, દેતું
૬. ૨ ને બદલે તથા પણ ઘણી વાર વપરાય છે. જેમકે રાતથા રમખ. ૭. તથાષ્ટિ (દાખલા તરીકે) ને તથા ર (તે પ્રમાણે) વાક્યની શરૂઆતમાં
ઘણીવાર આવે છે. ૮. તુ (પણ), ૨ ( કારણકે) ને વા વાક્યમાં પહેલાં આવતા નથી. ૧. રિને રેત વિધ્યર્થ અથવા વિધ્યર્થભવિષ્ય જોડે આવે છે. ૨૦. અથ નીચે પ્રમાણે વપરાય છે.
૧. મંગળની નિશાની તરીકે. જેમકે કથાનો દ્રા વિજ્ઞાન : . કાર્યના આરંભમાં જેમકે મારે પ્રથમ તંત્ર . વા. તે પછી ના અર્થમાં , અથ પ્રજ્ઞાનાધિપ પ્રમત્તા 8. સવાલ પુછવાના અર્થમાં. , અથ મોવાનુ રાત્રી રૂપા : “અને વળી ના અર્થમાં મનોશાકુનઃ
a “જે” ના અર્થમાં » અથ મહમવરયં જન્તો:. ૨૨. ઇતિ નીચે પ્રમાણે વપરાય છે. જા. એ પ્રમાણેના અર્થમાં. જેમકે રામમિયાનો વિત્યુવારા
“તરીકેના અર્થમાં , પિત્તતિ પૂજે તે નિંદા 1. વાક્યને અંતે
,, ર૩ઃ સર્વ શાત્રો નિતા તિ ઇ. કેઈન બેલેલા બેલ ટાંકવામાં , આ તત્ર ત રતિ વડવારા ૩. કારણ બતાવવામાં ,વૈશિsીતિ પૃચ્છામિ ! ૪. મત બતાવવામાં
છે ત્યારણ્યા