________________
૧૪૨
૩. ઘર ની પૂર્વે ઘ આવે ને જ થાય છે જેમકે પ્રવા , , પુજા, મિશ્રા, તિ, સાવિ, કે આતે એના રને જ થાય
છે ને આદિને અંત્ય ચ દીર્ઘ થાય છે, જેમકે પુરાવા
રા, માવા, ને તિમિલ શિવાયના અનેકાચ અને છોડવા વાચક શબ્દ આવે તે એના રને વિકલ્પ થાય છે, જેમકે દૂર્વાવી ને
दूर्वावन છે. નવ, , નવી, ને નિત ની પૂર્વે , નશ્ય, નવી, વિશ્વ કેનિરિ આવેતે.
એએના 7 ને જ વિકલ્પ થાય છે. વળી નર અથવા નિત ની પૂર્વે ચક્ર આવેતે એના રને જ વિકલ્પ થાય છે, જેમકે નિખિી અથવા જિતિની વણિત
અથવા રતિતત્વ ગ. સ્ત્રિ+સમાં, મહિ+થાન માં, કુત્તે , કે શુ માં, દુશુ માં
ને રામન અથવા નિઃ+સામા માં સ૬, થાન, સેવ, પશ્વિ, ધુને સામો ના ૬ ને થાય છે. . આગળ જણાવેલા સમાસેના ભેદ તથાતેની જાતેમાં ઇતરેતર દ્વન્દ્ર ) માં છેલ્લા શબ્દનું લિંગ કાયમ રહે છે. એકેશેષ વિભક્તિ તપુરૂષ , અલુક તપુરૂષ કમધારય
નગ
ક્રિ)
માં છેલ્લે શબ્દ સી. અથવા ન.ને થાય છે. સમાહાર દ્વન્દ્ર માં , , ન. ને થાય છે. પ્રાદિ
માં , , ૫. સ્ત્રી. કે ન. ને થાય છે. બહુત્રીહિ. ગર્તિ રે માં ,, ,, તેના લિંગને અથવા અવ્યય કાયમ રહે છે. ઉપપદ અવ્યયભાવ માં ,, ,, અવ્યય કાયમ રહે છે. એટલે દ્વિગુ, સમાહારક, પ્રાદિ, અને બત્રીહિમાં છેલે શબ્દ જોઈતા લિંગને ન હોય તે તેનું લિંગ ફેરવી જોઈતુલિંગ કરવું પડે છે ને તે વિષેના નિયમ નીચે મુજબ છે. ૨. સમાસના અંતમાં આવતા પુલિંગના શબ્દોનું નપુંસકલિંગ કરવું હોય તે તેને
અંત્યાક્ષર હસ્વ કરે. ૨. સમાસના અંતમાં આવતા સ્ત્રીલિંગના શબ્દોનું પુલ્લિગ કરવું હોય તે તેને અત્યા
ક્ષર -હસ્વ કરે. અપવાદ જ ધાતુના સ્ત્રીલિંગના પ્રત્યય વગર બનેલા સ્ત્રીલિંગના શબ્દને અંત્યાક્ષર કાયમ
(હસ્વ) ૪ કારાંત માતૃ જેવા નિત્ય સ્ત્રીલિંગના શબ્દને જ ઉમેરાય છે.
