________________
देखाडयुं. हवे मोहगर्भित वैराग्य कहे छे. कुशास्त्राना अभ्यासथी प्रगटयुं जे संसारनुं निर्गुणीपण तेथी मोहगर्भित वैराग्य थाय छे. ते बाल तपस्वी प्रमुख जाणवा ॥ ८ ॥
सिद्धांतमुपजीव्यापि ये विरुद्धार्थभाषिणः ॥
तेषामप्येतदेवेष्टं कुर्वतामपि दुष्करं ॥ ९ ॥ संसारमोचकादीना मिवैतेषां न तात्त्विकः ॥ शुभोsपि परिणामो यजातानाज्ञानरुचिस्थितिः | १०|
अर्थ:- जे सिद्धांतनुं उपजीवन करीने पणसूत्र विरोधि अर्थ कहे छे, ते प्राणी जो दुष्कर करणी करे छे तोपण तेने एवो ज जाणवो || ९ || संसारना दुःखथी मूकावाना हेतुथी जे मुसलमान ते घोडा प्रमुखने दुःखी देखी दयाभावे करी मारी नाखे छे, ते पण शुभ परिणामनी बुद्धि राखे छे ते छतां परमार्थे पाप ज छे, तेम मोहगर्भितने परमार्थ जडे नहीं. जो एनो परिणाम शुभ होय तोपण परमार्थे ज्ञाननी रुचि थाय नहीं ॥ १० ॥ अमीषां प्रशमोचै दोषपोषाय केवलं ।
·
अंतर्निलीनविषम ज्वरानुभवसन्निभः ॥ ११ ॥ कुशास्त्रार्थेषु दक्षत्वं शास्त्रार्थेषु विपर्ययः ॥
स्वच्छंदता कुतर्कश्च गुणवत्संस्तवोंज्झनं ॥ १२ ॥
अर्थ — जेम अंतरंगमां लीन थइ रह्यो एहवो हाडवेदी ज्वर दुःखदायी थाय छे, तेम एने पण जे प्रशमादिक गुण थाय, ते पण घणुं करीने केवल दूषणभणीज थाय, पण गुणभणी नहींज थायः केमके अंतरंग मिथ्यात्व गया विना वैराग्य ते दुःखदायी छे ॥ ११ ॥ कुशास्त्रना अर्थने विषे
डाह्या थाय,
ने शास्त्रना
