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ध्या
शीलविष्टरदमोदकपीठं प्रातिहार्यसमतामधुपर्कैः।। ध्यानधाम्नि भवति स्फुटमात्माहूतपूतपरमातिथिपूजा
अर्थ-ध्यानमंदिरमां शीलरूप सिंहासने इंद्रियदमन रूप जलनो बाजोट छे, अने शमतारूप पोलीओ ते एवा ध्यानघरमा पवित्रपणे आत्माने तेडीने तेनी मधुपर्के करी परोणागत करे छे ॥ १० ॥ आत्मानो हि परमात्मनि योऽ
भूद्भेदबुद्धिकृत एव विवादः ॥ ध्यानसंधिकृदमुं व्यपनीय,
द्रागभेदमनयोर्वितनोति ॥ ११ ॥ अर्थ-आत्मा अने परमात्माने विषे जे भेदबुद्धिनो विवाद हतो, एटले तेमां पंडितना विवादरूप झघडा हता तेने ध्यानरूप संधिपाले एटले ध्यानी पुरुषे ते विवादोने टाल्या अने जलदीथी ए बेउनुं अभेदपणुं करी आप्यु ॥ ११ ॥ कामृतं विषभृते फणिलोके ?
___ क क्षयिण्यपि विधौ त्रिदिवे वा ?। काप्सरो रतिमतां त्रिदशानां?
ध्यान एव तदिदं बुद्धसेव्यं ॥ १२॥ . . अर्थ-विषथकी भरेलो जे नागलोक तिहां अमृतक्यांथी होय ? तेम दिन दिन क्षय पामतो जे चंद्रमा तेमां अमृत किहांथी होय ? अने देवलोकमां अप्सराना योगे राता जे देवता तेमां पण अमृत किहांथी होय ? माटे ए मात्र ध्यानरूप अमृत ज सत्य छे, तेने ज पंडिते सेवईं ॥ १२ ॥ ... .. ...
