________________
अहिंसा सत्यमस्तैन्यं ब्रह्मचर्य तुरीयकं ॥
पंचमो व्यवहारश्चेत्येते पंच यमाः स्मृताः ॥ १६ ॥ ___ अर्थ:-ए दश धर्मदशा कहेवाय. हवे वेदव्यासना मतानुसारी सांख्यमतवाला पण यम नियम एम कहे छे ॥ १५ ॥ दया, सत्य,अचोरी,ब्रह्मचर्य, व्यवहार ए पांच यम जाणवा ॥१६॥ अक्रोधो गुरुशुश्रूषा शौचमाहारलाघवं ॥
अप्रमादश्च पंचैते नियमाः परिकीर्तिताः ॥ १७ ॥ बौडैः कुशलधाश्च दशेष्यते यदुच्यते ॥ हिंसास्तेयान्यथाकामं पैशुन्यं परुषानृतं ॥ १८॥
अर्थ:-अक्रोध, गुरुसेवा, शौच, अल्पाहार, अप्रमादए पांच नियम कह्या छे ।। १७ ॥ अने बौद्धदर्शनमां जे कुशल छे ते धर्मवाला पण दश प्रकारे कहे छे, तेम कहिये छीए; हिंसा, चौरी, कंदर्प, चाडी, कठोर वचन अने जूठु बोलवु ॥ १८ । संभिन्नालापव्यापाद मभिध्यागविपर्ययं ॥
पापकर्मेति दशधा कायवाङमनसैस्त्यजेत् ॥१९॥ ब्रह्मादिपदवाच्यानि तान्याहुर्वैदिकादयः ॥
अतः सर्वैकवाक्यत्वाद्धर्मशास्त्रमदोऽर्थकं ॥२०॥ ___अर्थ:-जेमतेम बकवू, मारवू, अब्रह्म सेववं,-दृष्टिविपर्यास, ए दश प्रकारे पापकर्म ते मन, वचन अने काया ए त्रणे योगे करी त्यजवा ॥ १९ ॥ अने वैदिकादिक मतवाला पण ब्रह्मादिक पद बोले छे, जे सर्वत्र ब्रह्मपद छे, एथी ए सर्व धर्मवालानां एकवचन छे, माटे सार्थकपणे सर्वने धर्मशास्त्र कहिये ॥ २० ॥
