________________
૮ અનર્થદંડવિરમણ, ૯ સામાયિક, ૧૦ દેશાવગાસિક, ૧૧ પૌષધ, ૧૨ અતિથિસંવિભાગ-આબાર શ્રાવકના વ્રત છે.
આ ષટકર્મ ૧૧ પ્રતિમા અને ૧૨ શ્રાવકવ્રતને વિસ્તાર બીજા ગ્રંથેથી જાણ
તથા એ ષટકર્માદિ આચારોનું પાલન કરવામાં જે ધર્મધ્યાન સંભવે, તે કર્મ-પ્રતિમા–શ્રાદ્ધવ્રત પાલનથી સંભવતું ધર્મધ્યાન કહેવાય.
દેશવિરતિ ગુણસ્થાનમાં વતે જીવ ચાર અપ્રત્યાખ્યાન કષાય-મનુષ્યત્રિક-પ્રથમસંઘયણ અને હારિકદ્વિક આ ૧૦ પ્રકૃતિને બંધવિચ્છેદ (૪ થા ગુણસ્થાનને અતે) થવાથી ૬૭ પ્રકૃતિને બંધક હોય છે.
ચાર અપ્રત્યાખ્યાનીકષાય-મનુષ્યાનુપૂર્વી, તિર્યંચાનુ પૂર્વી, નરકત્રિક, દેવત્રિક, વૈક્રિયદ્રિક, દર્ભાગ્ય, અનાદેય, અપયશ-એ ૧૭ પ્રકૃતિને ઉદય વિચ્છેદ થવાથી ૮૭ પ્રકૃતિને ઉદયવાળો હોય છે. અને ૧૩૮ની સત્તાવાળે (૧૪૮ ની સત્તાવાળ) હોય છે.
૧ છાપેલી પ્રતની વૃત્તિમાં “ગseffધરાત સત્તા મતિ આ પાઠ પ્રમાણે ૧૩૮ ની સત્તા કહી ને અભિપ્રાય વિચારવા યોગ્ય છે. કારણ કે ૨૩ મી ગાથાની વૃત્તિમાં પણ ૪ થી ૧૧ સુધીના ગુણસ્થાનમાં ૧૪૮ ની સત્તા કહી ગયા છીએ, જો કે ૧૩૮ ની સત્તા કહી હોય તો પણ ૧૪૮ ની સત્તા ગણી શકાય છે, કારણ કે એ શરીરનામકમ માત્ર ગણીને ૧૫ બંધન અને સંધાતન ન ગણે તો ૧૩૮ થાય, અને ૫ સંધાતન તથા ૧૫ બંધન જ ગણે તો ૧૪૮ ની સત્તા ગણાય. અહીં જે પઠભેદ છે તે જ વિચારવાને છે, બંને રીતે અર્થભેદ નથી જ.
મનુષ્યાનુપૂર્વી તિ
અપયશ
, દેવવિ
