________________
૫૮ ]
धर्मास्याज्या: सुसङ्गोत्थाः क्षायोपशमिका अपि । प्राप्य चन्दनगन्धाभं धर्मसंन्यासमुत्तमम् ||४|
(૪) ૨. – ચંદનના ગંધ સમાન ૩. – ઉત્તમ ૪. – ધર્મસંન્યાસને પ્રા. – પ્રાપ્ત કરીને મુ. – સત્સ ંગથી ઉત્પન્ન થયેલા હ્તા. – યાપશમવાળા ઋષિ – પણ ધમાં – ધર્માં
-
:
ત્યા. તજવા લાયક છે.
-
૮ ત્યાગ અટક
(૪) ખાવના ચંદનના ગધ સમાન ઉત્તમ ધ સંન્યાસને પામીને સત્સંગથી ઉત્પન્ન થયેલા ક્ષાયેાપશમિક ધર્માં પણ તજવા લાયક છે.
ઉત્તમ ધર્મસંન્યાસ એટલે તાત્ત્વિક ધમ સન્યાસ, ધ સૌંન્યાસથી . ક્ષાયેાપશમિક ભાવાની નિવૃત્તિ થતાં ક્ષાયિક ભાવે! પ્રગટે છે. આથી આ ચાગ તાત્ત્વિક છે. સુગંધ બે જાતની હાય છે. એક સ્વાભાવિક અને ખીજી નૈમિત્તિક, પરના નિમિત્તથી વસ્ત્રાદિમાં આવતી ગધ નૈમિત્તિક છે, નિમિત્ત વિના ચંદન વગેરેની સહજ ગધ સ્વાભાવિક છે. અહી ક્ષાયેાપશમિક ધર્મો નૈમિત્તિક ગંધ જેવા છે. કારણકે તેમાં દેવ-ગુરુ શાસ્ત્ર વગેરે આલખનની અપેક્ષા રહે છે. ક્ષાયિક ધર્માં સ્વાભાવિક ગંધ જેવા છે, જેમ ગંધ ચંદનના સ્વાભાવિક ધર્મ છે, તેમ ક્ષાયિક ભાવ આત્માના સ્વાભાવિક ધમ છે. આથી
અહીં ધ સન્યાસને ચંન્દ્વનગંધ સમાન કહ્યો છે.
