________________
. (૫) રેન – જે ધનધન્યાદિ પરિચહ વહે – હીન સત્ત્વવાળા પૂ. - પૂરાય છે તે. – તેની ઉપેક્ષા જ પૂ.- સ્વાભાવિક જ્ઞાનાદિ ગુણની પરિપૂર્ણતા (છે.) પૂ. – પૂર્ણ આનંદરૂપ અમૃતથી આદ્ર થયેલી gષા – આ દ. – તત્ત્વજ્ઞાન રૂ૫ દૃષ્ટિ મ.– તત્વજ્ઞાનીની (હાય છે.) “તત્ત્વજ્ઞાનીની દૃષ્ટિ-પૂર્ણતાની વ્યાખ્યા
(૫) જે ધનાદિકથી હીન સત્ત્વવાળા જીવે પૂર્ણ બને છે તેની ઉપેક્ષા જ પૂર્ણતા છે. પૂર્ણ આનંદરૂપ અમૃતથી આદ્ર બનેલી આ દષ્ટિ તત્વજ્ઞાનીની હોય છે.
તત્વજ્ઞાની આત્મા ધનાદિકથી નહિ, પરંતુ આત્માના અનંતજ્ઞાનાદિ ગુણોથી પૂર્ણતા માને છે.
अपूर्णः पूर्णतामेति पूर्यमाणस्तु हीयते । ... पूर्णानन्दस्वभावोऽयं जगदद्भतदायकः ॥६॥
(૬) .– ધન–ધાન્યાદિ પરિગ્રહથી રહિત પૂ.– જ્ઞાનાદિની પૂર્ણતાને જુતિ – પામે છે. પૂ. – ધનધાન્યાદિ પરિગ્રહથી પુરાતો હી. – (જ્ઞાનાદિગુણોની) હાનિ પામે છે. અયં – આ પૂ. – આનંદથી પરિપૂર્ણ આત્માનો સ્વભાવ ૫. – જગતને આશ્ચર્ય કરનાર (છે.)
પૂર્ણાનંદ સ્વભાવની અદૂભુતતા- :
(૬) ત્યાગના પરિણામ વડે ધનાદિક પૌગલિક પદાર્થોથી અપૂર્ણ આત્મ જ્ઞાનાદિ ગુણેથી
