________________
૧૪૪ ]
૧૯ તત્ત્વષ્ટિ અષ્ટક
અહી માહ્યાદ્ધિ અને તત્ત્વદૃષ્ટિમાં કેટલેા ભેદ છે તે બતાવ્યું છે. એક જ ક્રિયા દષ્ટિના ભેદથી ભિન્ન ભિન્ન પરિણામ આપનારી અને છે. બાહ્યદષ્ટિથી જોતાં જે વસ્તુ મેહ વધારે છે, તે જ વસ્તુ તત્ત્વદૃષ્ટિથી જોતાં મેાના નાશ કરે છે.૮૮ बाह्यदृष्टेः सुधासार-घटिता भाति सुन्दरी । વાઘદÈ: तत्रदृष्टेस्तु सा साक्षाद, विण्मूत्रपिठरांदरी ||४|
(૪) વા. – બાહ્ય દૃષ્ટિને સું. – રૂપાળી સ્ત્રી મુ. – અમૃતના સારથી ઘડેલી માતિ – ભાસે છે. 7. – તત્ત્વદૃષ્ટિતે તુ – તા સા – તે સ્ત્રી સા. – પ્રત્યક્ષ řિ. — વિષ્ટા અને મૂત્રની હાંડલી જેવા ઉદરવાળી ( લાગે છે. )
(૪) બાહ્યદૃષ્ટિને રૂપાળી સ્ત્રી અમૃતના સારથી ઘડેલી ભાસે છે. તત્ત્વષ્ટિને તે તેનું ઉત્તર પ્રત્યક્ષ વિશ્વા– મૂત્રથી ભરેલી હાંડલી ભાસે છે.
लावण्यलहरीपुण्यं वपुः पश्यति बाह्यहम् |
तत्त्वदृष्टिः श्वकाकानां भक्ष्यं कृमिकुलाकुलम् ||५||
-
(૫) ૧. – આઘદૃષ્ટિ વપુઃ – શરીરને . – સૌના તરંગાથી પવિત્ર ૧. – જુએ છે. તા. – તત્ત્વદષ્ટિ . મ. –
LL
"
સ. સા. ગા. ૧૯૫ થી ૧૯૭, આયા. અ. ૪ ઉ. ૨ સૂ. ૧૩૦, અ. સા. ગા. ૧૧૨ વગેરે તથા ૧૮૪ વગેરે, ચા. સ. ગા. ૧૬૧ થી ૧૬૬, દ્વા. દૂા. ૨૪ ગા. ૧૦ થી ૧૬, શા. સ. ગા. ૫૬૦ વગેરે.
